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昆明市寺院建筑布局研究 　　[摘要] 本文以昆明市寺院建筑为研究对象，选取具有代表性的圆通寺、华亭寺、曹溪寺和筇竹寺，对其平面布局进行具体分析研究。以寺院建筑的选址和分布作为切入点，阐述昆明市寺院建筑选址分布的独特之处，并结合建筑环境和建筑历史，挖掘出各个寺院建筑布局的特色性和典型性。 　　[关键词]寺院；建筑布局；昆明市 　　Abstract： The paper takes the temple architecture of Kunming City as the research object， selecting Yuantong Temple， Huating Temple， Caoxi Temple and Qiongzhu Temple which are representative to analysis their plane layout specifically. Based on the location and distribution， elaborate the unique site selection of the temple buildings in Kunming， combined with the architectural environment and architectural history， dig out the characteristic and typicality of each temple building layout. 　　Key words： Temple； Architectural layout； Kunming City 　　素有“春城”美誉的昆明不仅仅拥有怡人气候和秀美景色，更有深厚的文化底蕴和历史积淀，作为中国首批历史文化名城，昆明的文化气质是毋庸置疑的。昆明的寺院正是展现昆明文化的绝佳视角。在城市均质的现代化发展中，寺院建筑依然保留着古朴纯粹的布局特色，书写记录着文化的传承和历史的变迁。 　　1. 昆明市寺院概况 　　昆明市范围内的寺院大多初建于唐宋，随着时间推移，历史变迁，寺院都经历过不同程度和范围的修缮、改建，现存寺院的建筑形式和建筑布局大都保持明清时期的形制。市域范围内寺院数量众多，分布均匀。其中圆通寺、华亭寺、曹溪寺和筇竹寺均是滇中著名古刹，历史文化悠久，在建筑的平面布局上有一定典型性和代表性。 　　2. 昆明市寺院建筑的选址及布局 　　佛教寺院所处位置可以分为两种情况，在平地建寺，即为平地寺，在山中建寺，即名曰山寺。山寺一般都建在山林之间，有的建在山下，有的建在山腰，还有的建在山顶端，这由各寺选择相宜之地来决定[1]。天下名山僧占多，历来佛寺大都建造在山清水秀、风水极佳的地方。这些地方大多“环若列屏，林泉青碧”，“宅幽而势阻，地廊而形藏” [2]。风水堪舆是我国古代建筑选址和布局的必要手段，寺院依据风水理论进行相地，基址背山面水向阳、气势环抱、卉物丰盛，形成“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的风水环境格局。 　　寺院建筑平面布局特点可以概括为：寺院整体布局基本上都以中轴线贯穿全寺；主体建筑都建在中轴线上；以中轴线为轴左右对称的设计、布置建筑；左祖右社，前朝后寝；全部建筑前低后高，主次分明、长幼有序[1]。佛寺的布局，基本上是采取了中国传统世俗建筑的院落式布局方法。一般地说，从山门（即寺院外面的正门）起，在一根南北轴线上，每隔一定距离，就布置一座座殿堂，周围用廊庑以及一些楼阁把它们围绕起来。这些殿堂的尺寸、规模，一般地是随同它们的重要性而逐步加强，往往到了第三或第四个殿堂才是庙宇的主要建筑――大雄宝殿，大雄宝殿的后面，在规模比较大的寺院里可能还有些建筑。这些殿堂和周围的廊庑楼阁等就把一座寺院划为层层深入，引人入胜的院落[3]。 　　2.1圆通寺 　　圆通寺建筑布局朝向保持传统的坐北朝南格局，但是在地理位置的选择上却颇为奇特。圆通寺背靠圆通山（原名螺峰山），据文献记载螺峰山古时是一座“风过松吼，鹤鸣龙吟”的深山。螺峰山北为斜坡、南为峭壁，临城一面为百丈悬崖，崖下水声潺潺，泉水出自潮音、幽谷二洞，注入小绿水河，再流入滇池，寺院的西南面则是翠湖[4]。寺院整体处于一个长条状的凹地当中，入寺不须拾级而上却要沿中轴下坡行进，这样的选址在我国的寺院选址中甚为罕见。同时寺院背山面水，处于城市中心地带，自然环境极佳，在此营造建筑可谓占尽天时地利。 　　圆通寺建筑沿中轴线对称布置，严谨稳重，大气端庄。整个寺院以水池（放生池）为中心，观音殿在水池之中，前为天王殿，后为大雄宝殿，由两座三孔桥连接起来，两侧为抄手回廊，绕池接通对厅，形成了水院式佛寺的独特布局[5]。沿突出而笔直的中轴方向依次布置有：山门、圆通胜境牌坊、弥