语文版新《论语》十则讲述.ppt

《论语》十则 流渡中学 严庄坤 （二）人物及作品简介 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。孔子一生推行“仁政”的主张，曾周游各诸侯国13年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《易经》《乐经》等，并编著有《春秋》。后世称他为“至圣”。 据说，孔子一生接受的弟子有3000多人，有72贤人精通“六艺”，著名的有颜回、子路、子贡、曾参等。孔子学识渊博，但从不自满。他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个7岁的孩子拦路，要他回答2个问题才让路。其中之一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对他的学生们说，我不如他，他可以做我的老师啊！ 韦编三绝 论语 曾参 其恕乎 一箪食 三省 弘毅 笃志 曲肱 课文研读 （一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 孔子的学生，名参 （shēn），字子舆。 对自己的言行反省与检查。 自己。 谋划，商量办法。 诚心诚意。 交往。 诚实。 老师传授的知识。 曾子说：“我每天三次反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？（老师）传授的知识不去复习吗？” （二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 指德、行优秀的人，贤人。 看齐。 里面，引申为内部，内心。 孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐， 看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。” 品质高尚 学习的乐趣 （精神和物质） （译文） 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 饭：名词动用，吃饭。吃的是粗疏的食物，喝的是冷水 曲着胳膊当做枕头，形容贫穷，物质条件极差。 孔子说，吃粗食，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当手段得来的富贵，对我来说就像是天上的浮云。 译 文 （五）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重 而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后 已，不亦远乎？“ 宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。 曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强 的意志，承担的责任重大而艰险的道路还很长。” 仁以为：以仁为 （六）子在川上，曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。” 时光的流逝 孔子站在河岸上，说：“时光的流逝就像这流水，日夜不停啊 【译文】 孔子说：“军队可以被夺去主 帅，男子汉却不可被夺去志气。” 古制，王拥有六军，诸侯拥有三军，后用三军泛指军队 强取，夺去 夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。 （八）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 意思是君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。美，好的。恶，坏的，不好的。 孔子说：“君子应该成就别人的好事，不应该促成别人的坏事。小人与此相反。” （八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士， 吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 如果，表假设。 求得，追求。 这里意为低微的官职。 孔子说：“做官如果能够通过修养仁德而求得，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能获得，我就从事所爱好的事业。” （九）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于 人。” 遵守，奉行，使之成为自己的行为准则与依据。 用自己的心来推想别人的心。这是孔子提出的一种处世准则，后面的“己所不欲，勿施于人”就是对“恕”的具体解释，意思是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。 子贡问：“有一句话可以作为终身遵行的准则吗？”孔子说：“是用自己的心推想别人的心啊！自己不喜欢的，不要施加在别人的身上。” 笃志：专心一意。 笃，专一。 切：恳切，态度端正；近：当前； 思：考虑 〔译文〕 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇事不明能恳切地向别人请教，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。” （二）概括文章大意与中心思想 本文通过师徒对话或借题发挥，着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系、都有所涉及，这些真知灼见，千百年来影响着我们，是东方思想文化的精髓。 （三）成语溯源 见贤思齐 己所不欲 勿施于人 任重道远 死而后已