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太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖第二子也。母曰太穆顺圣皇后窦氏。隋开皇十八年十二月戊午,生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外,三日而去。高祖之临岐州,太宗时年四岁。有书生自言善相,谒高祖曰:“公贵人也,且有贵子。”见太宗,曰:“龙凤之姿,天日之表,年将二十,必能济世安民矣。”高祖惧其言泄,将杀之,忽失所在,因采“济世安民”之义以为名焉。太宗幼聪睿,玄鉴深远,临机果断,不拘小节,时人莫能测也。 ?旧唐书·本纪 “每折节下士,推财养客,群盗大侠,莫不愿效死力。” 魏征 郑公魏征 魏征(580年-643年),字玄成。唐朝政治家,曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,以直谏敢言著称。 少时贫困,隋朝末投奔瓦岗军,兵败,归唐。后为窦建德俘获,念才而收之。建德兵败,复归唐。官至太子洗马,乃李建成近臣。 玄武门之变后建成死,唐太宗以其耿直,升谏议大夫,后迁秘书监、侍中等职。犯颜直谏太宗二百余次。 卒时,太宗悲恸之极,谓侍臣:“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失。魏徵没,朕亡一镜矣!”(《资治通鉴》卷一九六)。 著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。魏徵死后,唐太宗亲自赋诗一首,追忆故人。 补充注释: 1) 臣闻求木之长者 2) 必固其根本 3) 欲流之远者 4) 必积其德义 5) 源不深而望流之远 6) 根不固而求木之长 7) 臣虽下愚 8) 人君当神器之重,居域中之大 9) 不念居安思危 10) 戒奢以俭 11) 斯亦伐根以求木茂 12) 塞源而欲流长也 补充注释: 1)凡百元首 2)善始者实繁,克终者盖寡 3)岂取之易守之难乎 4)盖在殷优,必竭诚以待下 5)既得志 6)则纵情以傲物 7)傲物则骨肉为行路 8)虽董之以严刑 9)振之以威怒 10)貌恭而不心服 1)诚能见可欲 2)则思知止以安人 3)念高危 4)惧满溢 5)则思江海下百川 6)乐盘游 7)则思三驱以为度 8)则思虚心以纳下 9)惧谗邪 10)则思正身以黜恶 11)则思无因喜以谬赏 12)总此十思,宏兹九德 13)简能而任之 14)择善而从之 15)则智者尽其谋 16)信者效其忠 本文语言有何特点? 答: 骈散结合,极富气势,华美流畅。 * * 唐 太 宗 李 世 民 鹞死怀中——唐太宗的故事 太宗得鹞,绝俊异,私自臂之。望见郑公(魏征),乃藏于怀。公知之,遂前白事,因语古帝王逸豫,微以讽谏。语久,帝惜鹞且死,而素严敬征,欲尽其言。征语不时尽,鹞死怀中。 思考:唐太宗与魏征的关系如何? 解题 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政策比较正确,国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来,太宗开始追求珍宝异物,兴建宫殿苑囿,魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。 谏——劝谏; 太宗——李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”; 十思——是本文内容,即十条值得深思的情况; 疏——奏疏,古代臣下向君主议事进言的一种文体,属议论文。 课文体裁 疏:疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 《文心雕龙·章表》“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。” 思 人君当思 居安思危,戒奢以俭 提出问题 为什么思 思些什么 分析问题 解决问题 载舟覆舟,所宜深慎 诚能十思,垂拱而治 整体思路 第一段 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 第一段 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流
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