清华大学藏战国竹简(壹)形声字(上)解答.doc

清華大學藏戰國竹簡（壹）形聲字（上） 一、尹至 隹（惟）尹自（夏）（徂）白（亳），（逯）至才（在）湯（湯。湯）曰：“各（格），女（汝）亓（其）又（有）吉志。”尹曰：“句（后），我（來）（越）今昀（旬日）。余（閔）亓（其）又（有）（夏）眾【1】■吉好，亓（其）又（有）句（后）氒（厥）志亓（其）倉（爽），龍（寵）二玉，弗（虞）亓（其）又（有）眾。民沇（）曰：‘余（及）女（汝）皆（亡）。’隹（惟）胾（災）（虐）（極）、（暴）（）、【2】亡（典）。（夏）又（有）恙（祥），才（在）西才（在）東，見章于天。亓（其）又（有）民（率）曰：‘隹（惟）我（速）（禍）。’咸曰：‘（胡）今東恙（祥）不章？’今【3】亓（其）女（如）（台）？”湯曰：“女（汝）告我（夏）（隱），（率）若寺（時）？”尹曰：“若寺（時）。”湯（盟）（誓）﨤（及）尹，（茲）乃柔大縈。湯（往）【4】（征）弗（服）。執（摯）（度），執（摯）（德）不（僭）。自西（捷）西邑，（）亓（其）又（有）（夏。夏）（播）民內（入）于水，曰（戰）。帝曰：“一勿遺。”【5】 ？ 《清（一） 尹至》 1支 04字 疑為會意 《說文新證》467 ，夏天。假借為朝代名、姓氏、國族名。《毛詩 小雅 四月》： 「四月維夏，六月徂暑。先祖匪人，胡寧忍予？」甲骨文從日從頁，葉玉森以為即顯字初文；金祥恆隸作；郭沫若釋金文此形作；李孝定以為字象人舉首見日之形，甲文從頁、篆文從見，二者雖非一字，然其意相同，偏旁中例得相通，舉首見日亦得有「日見」之義也（以上各家說均見《甲骨文字集釋》2185頁）。春秋晚叔尸鐘字，吳闓生釋為夏：「，古文夏字，見《汗簡》。」辭云：虩虩成湯，有在帝所，敷受天命，刪（？）伐夏后釋夏可從。甲骨文的夏都當作人名用，但它的本義可能就是指天氣熱，所以從日下頁會意。伯夏父簋頁形下部的人形加止。叔尸鐘止形移到左旁日下，這就變成戰國夏字的標準結構，於其變化則或省日或省止或加虫，上形或加繁為下或訛為又訛為寸罷了。戰國伯罍所人頁形下部繁化，整個右旁看起來像是加臼、夂，與《說文》夏字的寫法類似。秦公簋的夏字顯然是這種形體的同一來源來的，只是省掉日形，然後下部又有訛變而已。學者或據這種字形以為象舞者手容，與雩同字（參《金文詁林》），其實是沒有什麼根據的。至於秦公簋省略日形，可能是它作為國族名用，與夏天的意義無關（銘為虩事夏）。從此這就成秦系文字夏字的標準寫法。至於六國文字，則普遍地保留日旁。郾客銅量字采自《江漢考古》1987.2。《說文》古文作，在目前的六國古文中還沒有看到這種寫法，來源待考。黃錫全《汗簡注釋》以為上部的是頁形的省變（210頁）。但是這種訛變好像比較難見到。形是會意。夏形應該是省，依《說文》則仍是會意。 《戰典》468 ，西周金文作（ 夏父鬲）。從日，從，夏日的人。春秋金文作（秦公簋）。省日旁，戰國文字承襲兩周金文。或作、等形、夂旁與頁旁脫離，且作止旁移於日旁之下。與《汗簡》中之二-四十七夏作吻合。燕系文字日旁或省化作o形，或繁化作形，頁旁或省作卩旁。至於作、等形，與《說文》古文作形基本吻合晉系文字止旁偽作又旁，進而加飾筆作寸形。楚系文字止旁或偽作女形，或省日旁作形。或省止旁作進而省化作。或以虫旁易止旁作，進而省頁作。 《說文卷五下》112下 夏，中國之人也從夂從頁從臼。臼兩手夂兩足也。古文夏。 《新甲骨文編》（合27552）（合27722）（英2346） 《金文編》（秦公簋）（邳伯罍）（邳伯罍）（伯夏父鼎）（伯夏父鬲）（仲夏父鬲）（鄂君啟舟節）（鄂君啟車節） 《戰編》346 （B鄂君啟舟節）（B璽彙3444）（B包山162）（B郭店 緇衣7）（B郭店 緇衣35）（C璽彙3989）（C璽彙3990）（D璽彙0266）（E璽彙2724） 《清 尹至》 1支 5字 《戰典》572 ，從艸聲。之繁文。《爾雅釋草》「，」注「作履苴草。」 ，歌部。 《說文又部》，又卑也。從又，虘聲。 《戰編》45（B仰天1）（B包山154）（B包山155） 180 （B包山198）（B郭店 緇衣26） 《清（一） 尹至》 1支 7字 字從录聲。 逯、彔，來屋。 湯 《清（一） 尹至》 1支 10字 《說文卷一一上》235下 湯，熱水也。從水昜聲。 《戰國古文字典》668 湯，透陽。昜，余陽。 《金文編》（師湯父鼎）（仲?父鬲）（仲父簋）（仲父簋）（湯弔盤）（長湯匜）（?公湯鼎）（曾伯?）（??劍）（多友鼎） 《戰編》749 （A珍秦51）（B包山173）（B郭店 唐虞1）（C璽彙1160）（B陶彙4 2） 志 《清（一） 尹至》 1支 17字 《說文一0下》217上 志，意也。從心之聲。 之，章之。志，章之。 《金文編》（中山王?壺） 《戰編》700（A