2014届学生读书演讲培训材料两本书，一个愉快的.ppt

其实，你可以很文艺 我发现，你就算写篇很“二 ”文章，只要在里边嵌入如下词汇，一秒钟变文艺随笔：孤独，忧伤，空旷，寂寞，梦想，歌唱，流浪，灵魂，心房，爱情，放逐，寻找，喧嚣，阳光，邂逅，脆弱，深邃，气息，天涯，逃离，时光，旅途。比如搬砖，可以这样写：“在空旷的工地上，寂寞地搬起砖，那砖头淡淡的气息，让人想起旅途，老时光，还有阳光和梦想。带着砖头走在工地，就像灵魂的放逐，猛然邂逅工头，看见他深邃的目光，这一刻，我只想逃离他的皮鞭。 两本书，一个愉快的周末 （曹勇军） 周六逛“长三角”，买了两本书，一本是《张允和书画选》，三联书店出的。张女士是民国才女，现在美国。张家多才女。她本人能诗擅书法，会唱昆曲，还有一笔水墨丹青的绝活，真正体现了传统精英文化的特色。一卷在握，书香拂面，令人陶醉！近些年合肥张家四姐妹是个热门话题，美国金安平有《合肥四姊妹》一书，在国内读书圈子里很流行。 还有一本是《国家记忆》，章东磬选编，山西人民出版社出的，里面收集了几百张美国人拍摄的当时“滇西缅北”战场“远征军”照片。照片多是首次披露，很震撼人，让人仿佛置身硝烟弥漫的抗日战场。书中章东磬撰有《在异国寻找历史的背影》一文，长歌当哭，让人为之歌哭拍案。文中有几段话印象深刻。一段是：“……他是战火祖国千千万万无畏父辈的缩影。我恭恭敬敬把他捧在手上，久久端详着他。他没有看我，他在看远方。那双眺望胜利与未来的眼睛，坚毅得像钢铁，清澈得像泉水，纯洁得像婴儿。那身伪装和他发自内心的自信，绝不输与那个时代任何战场、任何国家、手持任何现代化枪械的军人。”另一段是：“实际上，我们的绝大多数抗战死士，是死过两次的。一次是他们年轻而宝贵的生命，另一次则是在全人类历史上空前而且必定绝后地从所有人心里铲除他们用生命本应换得的永生。” 两本书，就是我愉快的周末。 人生之道 ——读《庖丁解牛》 高一（13）班 郁鑫 在中国的武侠小说中，一个少年剑侠出道之时，往往用的是一口锋利无比、独一无二的宝剑，到了武艺提高，成为江湖剑客或是门派掌门人时，这个人的武器反而会是一口钝剑，因为这时锋利对他已无所谓，他的内功开始变得雄厚；等到他成为名震天下的大侠，达到那“独孤求败”的境界时，他的武器可能只是根木棍，甚至没有兵器，一出手就能挥出剑气——此时的敌人已不能和他对招，因为他已到了“无招”的境界，所有的武艺都融会贯通到他的内心里。 这是中国古代的武侠之道，换一个角度看，也是一种修养之道。而庄子通过《庖丁解牛》这则寓言，借庖丁之口介绍得就是这种“修养之道”。 “养生”即“保养身体”，“道”是自然的哲学，但“养生之道”决不仅仅是保养身体的道理与方法，庖丁告诉我们的，更多是一种“人生之道”。 “始臣解牛之时，所见无非牛者”，此时的庖丁恰似那个刚出道的少年剑侠，拥有最好的利器，所见却与常人相同，丝毫没有优势可言；“三年之后，未尝见全牛也”，这时他大概能称作“良庖”了，此时的牛在他眼里已是一个可拆卸的“机器”；“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这，便是一种“独孤求败”的境界了，虽比起武林中的大侠，他的工具仍是锋利的尖刀，但紧密的关节在他的感觉中是“恢恢乎其游刃必有余地也”。不得不令人感到他的“技术”已经超越了技术本身，成为一种“道”——熟能生巧，只要坚持，人总是在成长中进步。 虽然庖丁的技艺精湛，但不可否认的是，他也是从“族庖”、“良庖”慢慢成长起来的；虽然他的刀“十九年而刀刃若新发于硎”，但可以肯定这不是他的第一把刀，也不是第二把——他的前几把刀大概在他还是族庖或良庖时的一次次“割”与“折”中就已经钝化了。他的成功，包括任何人的成功告诉我们——任何事业都不是一蹴而就，它需要一个漫长的过程。这是第二种“道”。 那么庖丁有没有告诉我们第三种“道”呢？他说了一段很重要的话，“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟……”。这么做虽没有了“批大卻导大窾“的气势，但蕴涵着深层的智慧——遇到阻拦，不卑不亢，用时间去消耗它。自然的力量亦是如此：一滴水的力量微不足道，但通过千万年的冲击，能使石头被滴穿。虽然在冲量一定的条件下，很小的力需要作用很长时间才能完成，但无所谓，因为大自然有的是时间。人的一生虽没有千万年那么长，但我们的力量，无论肉体与精神，都比一滴水大得多——这便是第三种“道”。 懂得这三种道，我们不仅理解庖丁神奇的秘密，也明白了人生的大道。 同学三言两语： 戴伟昊：这篇文章从《庖丁解牛》的细节入手，观点十分新颖。此外，作者以武侠开头，十分能够吸引读者的阅读兴趣，“无招”胜“有招”，反映出作者的智慧和人生之道。 郭励梁：总结了有广