遺物－吳晟.ppt

問題與討論 此篇文章主旨為何? 為什麼母親要把父親的遺像收起來？ 你關懷家中的長輩嗎?平常有什麼樣的行動? 當你即將離開人世時，你最想留下來的唯一一樣東西是什麼？ 你最珍惜的東西是什麼? 延伸閱讀 《負荷》 《吾鄉印象》「泥土篇」 只能為你寫一首詩 白海豚 (媽祖魚) 搶救白海豚倒數一周 吳晟作詩環團籲認股 搶救白海豚棲地，環保團體發起全民認股買地，不過距離送件期限只剩下一周，距離目標兩百萬股還有一段距離，今天台灣鄉土詩人「吳晟」特別站出來，呼籲民眾認股，同時發表作品「只能為你寫一首詩」，表達搶救濕地的心聲，「吳晟」一家人也認了八千股，希望集眾人力量，搶救瀕臨絕種的中華白海豚。 資料來源:台灣媽祖魚保育聯盟、公視新聞 ?一、活動宗旨：結合彰化海岸國家濕地與台灣白海豚重要棲息 地之劃設，推廣世界遺產價值自然景觀旅遊、 保護海岸與環境教育，邀請全國愛好運動跑友 及愛好海岸美景的朋友們，參與?守護海岸活動， 提倡身心健康，促進地方觀光發展。 二、主辦單位：彰化縣環境保護聯盟、台灣媽祖魚保育 聯盟、 二林扶輪社、台灣生態學會、台南環境保護聯盟。 三、活動組別：(1)2公里潮間帶樂活路跑賽 　　　　 (2)21公里海岸半程馬拉松路跑賽 作文題目 禮物 資料來源 台灣媽祖魚保育聯盟 台灣生態學會 吳晟的故鄉彰化溪州是一個很偏僻的農村，20世紀40年代，台灣農村的物質生活都相當匱乏。不過，由於吳晟的父親在日治時代當過警察和老師，抗戰結束後又在農會上班，每個月有固定薪資，而吳晟的母親又強壯能幹，所以，吳家不僅重視教育，生活也比一般農家好。吳晟小時候，一般農村人家都吃蕃薯籤配蘿蔔乾，吳家卻總是吃白米飯，而且每天都有魚、肉和蛋。吳晟能夠體會一般同學生活上的困苦，常常在每天黃昏，附近的孩子們端著飯碗一起吃飯的時刻，拿白飯去和人家換蕃薯籤飯吃。吳晟嘴裡說的理由是──我愛吃蕃薯籤。心裡更深的念頭卻是──他們都沒有白飯可以吃啊。在學校裡吃飯盒，當吳晟看到有些家境比較貧窮的同學，一個大大的便當裡只有蕃薯籤和空心菜的時候，就會跟他說：「你有空心菜？給我一點，我喜歡吃。那，我的荷包蛋給你。」這種對人的同情與關懷，一直陪伴著吳晟成長，也深深表現在他的作品中。 * * * 省察自己對父母、祖父母的關心程度 * 遺物 －吳晟 田埂上的詩人 作家： 吳晟 本名： 吳勝雄 性別： 男 籍貫：彰化縣溪州鄉圳察村 出生日期： 1944年9月8日 學經歷： 屏東農專畜牧科畢業 曾任彰化縣溪州國中教師、靜宜大學中文系兼任講師，1980年應邀赴美國愛荷華大學「國際作家工作坊」訪問。 現已退休，專事寫作。 文學風格： 詩、散文為主。 簡介 他對大地鄉土的認同，是以精神的關懷，和身體力行，雙重投入，筆觸堅實而富於感情，以大自然和現實社會為文學的依歸，真摯動人。 以鄉土的語言，寫作鄉土的人、事、物，傳達濃厚的鄉土情懷。 文學成就： 曾獲優秀青年詩人獎、中國現代詩獎。 簡介 著作 以及尚未結集出版的 《晚年冥想》 《My Village》 文學作品集 詩集 散文集 《飄搖裡》 《泥土》 《吾鄉印象》 《向孩子說》 農婦 店仔頭 無悔 不如相忘 進入遺物本文 臺灣鄉間一般住家的廳堂，都會供奉神座，並設有祖先的靈牌位，逢年過節燒香祀拜，即俗謂拜公媽。祖先靈牌位旁，通常還掛著一、二幀去世不久的先人遺像。 按照這樣普遍的習俗，父親去世，家人選一張父親生前的相片加以放大，裝在相框，祭奠出殯後，本該懸掛在廳堂靈位旁。母親卻將相框收進房間內。 我曾向母親提議，為何不將父親的遺像掛在廳堂，母親默不作聲，不予理會。 隔了數年，返鄉教書之初，偶然拉開母親的抽屜尋找東西，發現父親的遺照已經泛黃，再次提議母親拿去照相館重新修飾、放大，並懸掛在廳堂。母親淡淡的說：真正會想念的，不必看到相片也會想念；不認得的，只看相片也無用。 我一直不能理解母親的心情。而今歷經更多人世滄桑、人情冷暖，才逐漸有些微體會。 就如我對祖父母沒有任何印象，因而逢年祭拜祖先時，只有虔敬之心，卻喚不起思念之情，也無悲傷之意，當我帶領子女祭拜父親，他們對阿公又有多少如我這般深刻的追念呢？ 父親只是為窮困生活奔波一生的鄉野村民，既無顯赫家世可以留傳，也無輝煌傳奇可供談論。但對我而言，卻有無數值得懷念的事跡，尤其是我們現在居住的家園，是父親和母親壯年時辛苦建造而成，處處和父親有牽連，更容易隨時觸動深深的想念。