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附錄三、登樓賦 壹、王粲簡介 生平 字仲宣，東漢末人。 生於官宦之家，自幼聰穎，過目不忘，屬文舉筆便成。 投奔劉表不受重用，鬱鬱不得志；歸附曹操後被委以重任，仕途得意，制定典章制度，後死於瘟疫。 詩的成就 王粲詩包括四言、五言兩種體裁。 四言詩大都作於歸附曹操以前，如贈士孫文始、思親詩等，多抒發憂愁悲苦的情懷。 五言詩數量較多，成就更高，代表作有七哀詩三首、從軍詩五首。 七哀詩第一首是王粲由長安避亂赴荊州時寫途中所見（參見延伸閱讀）。詩中通過「白骨蔽平原」的概括描寫和飢婦棄子的特寫場面，深刻地揭示出當時軍閥混戰所造成的淒慘景象和人民的深重災難，使人怵目驚心。這首詩和曹操的樂府一樣體現了以舊題寫時事的精神。 從軍詩作於歸附曹操之後，其一寫西征關右，二、三、四、五皆寫東征孫權，詩中提出「從軍有苦樂，但問所從誰？」對曹軍的征伐極度歌頌，也表現他對政治的進取心。 賦的成就 王粲賦今存二十多篇，篇幅短小，大多為騷體，其中以滯留荊州時期所寫的〈登樓賦〉最為膾炙人口。 文學地位 「建安七子」中成就最高的作家，文心雕龍才略篇稱他為「七子之冠冕」。 註：「七子」之稱出於典論論文，包含王粲、孔融、陳琳、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨等七人。建安七子除孔融外（孔融為曹操朋友，但政治態度不同，終於被殺），其餘六人都是曹氏父子的僚屬和鄴下文人集團的重要作家。他們目擊漢末的動亂，有的還經歷困苦流離的生活，他們又都有一定的抱負，想依附曹氏父子做一番事業，所以他們的作品反映了動亂的現實，表現了建功立業的精神，具有建安文學的共同特徵。 軼事 倒屣相迎（成語） 左中郎將蔡邕才學顯著，貴重朝廷，經常賓客滿坐，他對王粲的才華十分欣賞，聽說王粲來訪，「倒屣迎之」（急著離座迎接，忙亂中穿倒了鞋子）。一旁的客人見王粲才十幾歲，而且其貌不揚，都相當驚訝。蔡邕對客人說：「他是王公（指王粲祖父王暢，漢靈帝時做過司空）的孫子，有異才，我不如他。我家的書籍文章，將全部送給他。」可見蔡邕對王粲器重的程度。 諱疾忌醫 張仲景是東漢末年的名醫，曾到京城洛陽行醫，因而認識王粲。在接觸中，張仲景憑自己多年的醫療經驗，發現這位僅有二十幾歲的作家隱藏著可怕的病源。有一天，他對王粲說：「你已經患病了，應該及早治療。若不然，到了四十歲，眉毛就會脫落。眉毛脫落後半年，就會死去。現在服五石湯，還可挽救。」可是王粲聽了很不高興，自認文雅、高貴，身體又沒什麼不舒服，便不聽他的話，更不吃藥。過了幾天，張仲景又見到王粲，就問他：「吃藥沒有？」王粲騙他說：「已經吃了。」張仲景認真觀察一下他的神色，搖搖頭，嚴肅而又深情地對王粲說：「你並沒有吃藥，你的神色跟往時一般。你為什麼諱疾忌醫，拿自己的生命開玩笑呢？」王粲始終不信張仲景的話，二十年後眉毛果然慢慢地脫落，過了半年就死了。 魏文帝祭王粲學驢叫 世說新語傷逝篇記載，王粲平生喜歡聽驢叫的聲音，去世下葬以後，魏文帝到臨哀悼，回頭告訴同行的人說：「王粲生前喜歡聽驢叫聲，我們可以各學一聲送他。」於是前往弔喪的賓客們都各學了一聲驢鳴以祭王粲。 貳、國學概要 一、「賦」體概說 性質 為中國文學獨具的文體，介於（　　　　）之間。 漢書藝文志云：「不歌而誦謂之賦。」說明它僅供諷誦，不被管絃。 文心雕龍詮賦云：「賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。」 詩經六義中的賦指「鋪陳」。 起源 導源於（　　），興於（　　　　），盛於（　　　　）。 （　　　　）所作（　　　　）等二十五篇，為我國最早之辭賦。 （　　　　　　　　）為最早以賦為篇名者（篇章短小）。 發展 轉變於魏晉六朝，唐宋二代亦另具特色。 由賦分化出多種用韻而短簡的文體，如辭、頌、贊、箴、銘、誄等。 特色 押韻如詩，形式結構似散文。 （　　　　）成文，為辭賦之通體。 化典重為流利，抒情寫景。 名家 1.漢賦四大家:（ ）、（ ）【賦聖】、（ ）、（ ） 二、「賦」體流變（請參搶救） 三、漢賦 劉勰?文心雕龍?詮賦：「賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。」 「鋪采摛文，體物寫志」是賦的特點。 「鋪采摛文」指賦的形式，漢賦講究形式美，它的語言詞藻豐富，文釆豔麗，從各種角度對事物盡情描繪，大量使用排比、對偶等手法，大量鋪陳詞釆，作出超越時間和空間的誇張。 「體物寫志」是賦的內容，散體賦以體物為主，大部分是歌功頌德，粉飾太平的作品，這種描寫都城建築，宮殿遊獵的作品，是純粹的宮廷文學。 分期 形成期 起自高祖，止於武帝初年，約六十七年，天下安息，經濟穩定。代表作家有賈誼、枚乘 全盛期 武帝至成帝時期。國力大盛，文治武功，開啟了前所未有之功業。由於君主好大喜功，附庸風雅，賦風大盛。代表作家有司馬相如、東方朔、王褒等 模擬期 西漢末葉至東漢中葉。模擬前代賦家之風大盛。代表作