A高二生活与哲学第一单元选择题专练.doc

高二生活与哲学第一单元选择题专练 1.恩格斯说“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了 A．具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展 B．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 C．哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律 D．哲学是对具体知识的概括和总结 2.自有人类以来，思想领域内的斗争就一棵也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是指 A．物质和意识的斗争 　　　　　 B．可知论和不可知论的斗争 C．唯物主义和唯心主义的斗争 　　 D．辩证法与形而上学的斗争 3.马克思主义哲学创立之后，开始出现了 A．唯物主义与唯心主义的对立 B．辩证法与形而上学的对立 C．唯物史观与唯心史观的对立 D．可知论与不可知论的对立 4.我们要埋头拉车，更要抬头看路，眼观六路，耳听八方，从而真正找到适合自己国情的发展道路。这体现了 A．机不可失，时不再来　　　　 B．解放思想，实事求是 C．筚路蓝缕，以启山林　　　　 D．独自自主，自力更生 5.一个民族的进步，不能没有哲学社会科学；一个民族的兴盛，离不开哲学社会科学的繁荣。我们要促进哲学的繁荣发展，是因为 ①哲学是科学的世界观和方法论的统一 ②哲学是指导人们生活得更好的艺术 ③哲学具有世界观和方法论的功能 ④哲学是社会变革的先导 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 6.哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是： A．唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界 B．唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律 C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的 D．唯物主义观点，认为人能认识和利用规律 7.唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于 （ ） A．是否承认世界具有可知性 B．是否承认意识对物质具有能动作用 C．是否承认物质决定意识 D．是否承认意识能够直接作用于质 8.在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（ ） A．朴素唯物主义观点 B．形而上学唯物主义观点 C．辩证唯物主义观点 D．客观唯心主义观点 9．之所以说哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界，是因为真正的哲学 ①可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 ②可以用睿智的眼光看待生活和实践 ③能够开启人的智慧 ④可以为生活和实践提供积极有益的指导 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 10．古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。” 赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这一评价说明，赫拉克利特 A．把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起B．把唯物论和认识论科学地统一起来 C．是现代唯物主义的创始人 D．对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的 11．任何哲学都是 （　　） ①一定社会和时代的精神生活的构成部分 ②一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 ③自己时代的精神上的精华 ④社会变革的先导 A. ①③④ B. ①② C. ①②③ D. ②③④ 12．“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法（ ） A、是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用 B、是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天 C、是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一 D、是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系 13．在社会主义新农村建设过程中，要从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发，尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路，这说明（ ） A、存在决定着思维 B、思维影响着存在 C、思维与存在不能分离 D、思维与存在同为本原 14．下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是（ ） A、哲学具有时代性