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光的本質： 一段充滿禪意的歷史公案 光的本質的歷史： 惠更斯(Christiaan Huygens, 1629-1695) 波動說（17世紀末） 牛頓(Isaac Newton, 1643-1727) 微粒說=顆粒說（18世紀初） 馬克士威(James Clark Maxwell, 1831-1879) 電磁波（1864） 愛因斯坦(Albert Einstein, 1879-1955) 光子（1905） 拍板定案：互補說（1928年）──波耳(Niels Bohr, 1885-1962) 從此，物理學家用兩手策略來研究光… 光的真實身分充滿禪意 光既是顆粒，又是波動；既不是顆粒，又不是波動。 「所謂佛法者，即非佛法，是名佛法。」 「佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。」 《金剛般若波羅蜜經》 日常生活類比 你的正面是你，背面也是你；你的正面不是你，背面也不是你。 類比： 光??人 顆粒??正面 波動??背面 古典物理 波動與粒子涇渭分明，是波動就不是粒子，是粒子就不是波動。 流氓不可能是教授，教授也不可能是流氓。 近代物理：波粒二象性（量子物理基礎之一） 任何波動都具有粒子性質，任何粒子也都具有波動性質。 任何一張臉都對應一個後腦勺，任何後腦勺都對應一張臉。 自然界沒有單獨存在的粒子，也沒有單獨存在的波動。 近代物理：波粒二象性（量子物理基礎之一） 粒子與波動總是成對出現：有我就有你，有你就有我！ 自然界最基本的實體：不是粒子，不是波動，而是「波粒」。無論粒子或波動都只是表相，而非實相。 波粒二象性重要實例電子顯微鏡 電子錶Vs機械鐘錶：使用電子裝置。 數位相機Vs普通相機：記錄數位影像。 電波望遠鏡Vs光學望遠鏡：觀察天外電波。 電子顯微鏡Vs光學顯微鏡：使用電子束當作「光源」！ 測不準原理（量子物理基礎之二） 測即擾：進行觀測一定會造成干擾，絕　　　　對沒有毫無干擾的觀測。 取　捨：位置測得愈準，速度測得愈不　　　　準；速度測得愈準，位置測得　　　　愈不準。(速度=速率+方向) 日常生活實例：？ 量子疊加態 量子電腦 日常生活實例：？ * * 菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處惹塵埃 ──慧能 身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭莫使惹塵埃 ──神秀 看山是山，看水是水　　　看山不是山，看水不是水　　　看山又是山，看水又是水　　　看山又不是山，看水又不是水 倘若我看得到你的正面，就看不到你的背面；看得到你的背面，就看不到你的正面。 所以說你的正面和背面是你的「一體兩面」。 倘若我觀察到光的顆粒性，就觀察不到光的波動性；觀察到光的波動性，就觀察不到光的顆粒性。 所以說光的顆粒性和波動性是光的「一體兩面」。 光學顯微鏡：用可見光當作光源，標本小於波長就看不見。 濾過性病毒小於可見光的波長，所以用可見光看不見，所以濾過性病毒沒有顏色！ 「電子波」的波長比可見光的波長小很多，所以電子顯微鏡看得見病毒！ Joseph J. Thomson(1856-1940)：1906諾貝爾物理獎 George P. Thomson(1892-1975)：1937諾貝爾物理獎