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* * 自然界的物质性 人类社会的物质性 《圣经》上说,上帝是造物主。上帝第一天造出了白天和黑夜,第二天造出了空气和水,第三天造出了各种各样植物,第四天造出了日月星辰,第五天造出了水中的各种动物,第六天造出了地上的各种生物和人。天地万物都造齐了,第七天就被定为休息日。 盘古开天 传说很久很久以前,宇宙还是一团混沌,象个很大的鸡蛋,盘古就在其中。盘古越长越大,大约过了一万八千年,盘古一伸腿就感到疼痛,于是就挥起大斧,把“蛋壳”劈开。这样宇宙中轻的上升变成了天,重的下沉变成了地。又过一万八千年,天地已经凝固,撑在天地之间的盘古因为过度劳累,倒下去就再也没有起来,呼出的气变成了风云,发出的声音变成了雷霆,左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,五体变成了五岳名山,须发变成了星星,血液变成了江河,皮肤、汗毛变成了花草树木,牙齿、骨头变成了金属和玉石,汗水变成了雨露和甘霖,骨髓变成了珍珠和美玉。 中国古语说:“上下四方为宇,古往今来为宙” 张衡说:“宇之表无极,宙之端无穷” 布鲁诺:“宇宙是无限的,是永恒存在的” 大概已有46亿年了 现在地球处于中年 约还有50亿年寿命! 太阳约在50亿年前形成 地球上最初的生命是由非生命物质经过极其复杂的化学变化过程,一步步形成的。人们现在已知的植物有三十多万种,动物有一百五十多万种,还有众多微生物,科学已经揭示了他们之间的亲缘关系。生物的产生和进化是自然界长期发展的结果,这就不仅排斥了物种不变的观点,更重要的是证明了上帝创造众多生物的荒谬性。 一、自然界的物质性(自然界的存在和发展是客观的) 1、自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分。 世界的本质 是什么 唯物论认为 是物质的 唯心论认为 是意识的,或者是由神仙上帝决定的 对 立 马克思主义哲学以实践和科学材料为基础,科学回答了世界的本质是物质的,在自然观上它明确指出:自然界是客观的。 《天问》问道: 昼夜为什么要交替? 阴阳二者谁更根本? 九天之间是怎样联结的? 柳宗元的《天对》回答: 世界由元气构成 ;万物变化是阴阳二气相互作用的结果;根本没有天帝和神仙。 东汉杰出的唯物 主义者王充 天地合气, 万物自生。 高山 河流 森林 原野 磁场 超声波 紫外线 …… 物质? 物质的具体形态 具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么? 两者是个性与共性、个别和一般、具体和抽象的关系 物质 物质的(具体形态) 名言: 物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。 ——恩格斯 动 物 抽象 具 体 表 现 高山 河流 森林 原野 磁场 超声波 紫外线 …… 物质? 物质的具体形态 个性 共性 特殊/个别 一般 抽象 具体 物质是不依赖于人的意识,并能为人的意 识所反映的客观实在。 2、物质的含义 强调物质的客观性 强调物质的可知性 物质的唯一特性 万事万物的唯一共性 物质和意识的唯一区别 如何理解 所谓“不依赖于人的意识”,就是说,物质具有客观实在性。无论人们是否感受到或是否承认它的存在,它都客观地存在着,不以人的意志为转移。(在人的意识之外独立存在的客观实在) 所谓“能为人的意识所反映”,就是说,物质具有可知性,能被人们所反映、所认识。但不是所有事物都会被人们马上认识,这需要一个过程。 注意:客观实在≠客观存在 客观存在是不依赖于“我”的个人意识而存在 客观实在是不依赖于“人们”的意识而存在 联系:客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括有客观实在性的物质现象,还包括不具有客观实在性的精神和意识现象 区别: 1.自然界的物质性 ②自然界中的一切事物都是统一的物质世界的组成部分. (二)世界是物质的 思考:为什么说自然界具有物质性呢? ①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史; ※自然界是客观的 承认自然界的客观性是正确处理人与自然关系的前提,人们在利用、改造自然的时候务必尊重、保护自然,与自然和谐相处 二、人类社会的物质性 (人类社会的存在和发展是客观的) 1.人类社会是物质世界长期发展的产物 劳动 创造了人的生理结构,形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识 使人结成了社会联系,形成了社会关系 劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会 从古猿到人的进化中脑量的变化 人类不是从来就有的,而是古猿发展而来的一个特殊生物种群。 二、人类社会的物质性 (人类社会的存在和发展是客观的) 1.人类社会是物质世界长期发展的产物(产生) (1)人类不是从来就有的,而是古
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