火齐之所及也.pptVIP

韩非子其人 韩非是战国末年法家的主要代表人物，也是我国历史上著名的思想家。 韩非是先秦法家思想的集大成者。他的政治主张，虽然他没有来得及亲自推行，但后来秦朝统一全国后，却基本上都采用了。 ?韩非在文学方面也有较高的成就。善于用寓言说明问 题。 一见 扁鹊见蔡桓公，立有间， 扁鹊曰：“君有嫉在腠理，不治将恐深。” 桓侯曰：“寡人无嫉。” 扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。” 二见 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。” 桓侯不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。 三见 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。” 桓侯又不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。 四见 居十日，扁鹊望桓侯而还走。 桓侯故使人问之， 扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨 之所及；在肌肤，针石之所及；在肠胃，火齐之所及；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 结局 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死 。 扁鹊 君有嫉在腠理，不治将恐深。 君之病在肌肤，不治将益深。 君之病在肠胃，不治将益深。 骨髓，…… 蔡桓公 寡人无嫉（扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”） 桓侯不应 （扁鹊出，桓侯不悦。 ） 桓侯又不应。 （扁鹊出，桓侯又不悦 ） 桓侯故使人问之 ：“……” 扁鹊病理分析 疾在腠理，汤熨 （ ）之所及； 在肌肤，针石之所及； 在肠胃，火齐（ ）之所及； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” * * 扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 蔡桓（huān）公，蔡国（现在 河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。 课文朗读 字词分析 课文分析 课后练习 哼 哼哼 真可恶！ ？ 「立有间］有一会儿。 〔腠còu理〕皮肤 的纹理。 〔将恐〕恐怕要。将，要。[深]甚，厉害。 ［寡人］古代君主谦称 自己。 〔医之好治不病以为功〕医生喜欢给没病（的人）治病，把（治好“病”） 作为（自己的）功劳！之，助词，没有实在意义。 ［居十日］待（dāi）了十天。 居，停留，经历。） ［望］诊望，中医的一种诊病方法。 ［还（xuán）走］转身就跑。还，同“旋”，回转、掉转 ［汤（tàng）熨（Wèi）之所及也］（是）汤熨（的力量）所能达到的。汤，同 “烫”，用热水焐（wù）。熨，用药物热敷。 〔针石〕金属针和石针。这电指用针 刺治病。 ［火齐jì］火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”。 ［司 命之所属，无奈何也］（那是）司命所管的，（医药已经）没办法了。司命，传说中 掌管生死的神。属，管。奈何，怎么办、怎么样。 ［是以］就是“以是”，因此。 以，因为、由于。 ［无请］不问，意思是不再说话。请，问。 课文朗读 字词分析 课文分析 课后练习 返回