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否定的美学大众文化的批判理论 否定的美学大众文化的批判理论 这是资料站为您提供的否定的美学大众文化的批判理论，是一篇批判理论论文的研究探讨，文化的进步就是在不断批判中成长的，希望对你有所帮助！ 　　于1923年2月3日正式成立于德国的法兰克福市，最初以马克思主义为研究方向，专门从事社会主义与工人运动史方面的研究工作。1930年，霍克海默上任之后，把研究重心从经验的、具体的政治经济学、工人运动史研究转到了哲学与社会科学研究上来，并把文化与意识形态的研究、批判作为一个重要主题。1933年纳粹掌权后“，研究所”作为马克思主义研究组织，并且其成员大都有犹太血统，而不得不背井离乡开始了流亡生涯，最终在美国安家落户。 　　美国“欣欣向荣”的文化景象“,对于这群有着贵族文化背景且长期与高雅文化耳鬓厮磨的法兰克福人来说却是完全陌生的，他们的文化素养与知识背景无论如何不可能使他们像美国的知识分子那样与时俱进、洗心革面，从而投入到大众文化狂欢的海洋之中。因此，从一开始，法兰克福人与美国大众文化的对峙甚至对它的敌视无疑是存在的”。并且“他们发现自己身居于其中的美国，也是独裁主义国家，不过它是另一种典型，即它的统治不是凭借恐怖与高压的手段，而是通过在文化领域建立强制遵从的思想与行为模式，/fanwen/1587/来操纵与控制民众，使之屈从独裁主义统治。于是批判肯定的文化和大众文化就成了法兰克福学派在40年代的另一个重要主题”。因此，美国的大众文化成为了法兰克福学派首先批判的对象。1949~1950年“研究所”迁回法兰克福，但是，它的作用和方向已经发生了根本变化，霍克海默提倡的“批判性理论”也与社会主义实践脱离了关系，内忧外患之时，由阿多诺于1958年出任该所所长，直到1969年。 　　重建后的“研究所”仍然以马克思主义与自由民主主义的批判者形象示人，20世纪50年代，“法兰克福学派”这一名称出现，并开始流行，成为西方哲学、社会学思潮的主要流派之一。 以上这篇关于否定的美学大众文化的批判理论为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。关于更多理论文章尽在：理论文章 管理资料下载站 提供大量的免费资料下载,如果你喜欢我们,请将我们分享给您的朋友们!WebAdJs(“s006”);收藏本文章下载本文章(DOC格式)下载本文章(TXT格式) 2013必威体育精装版幼儿教师工作计划范文 一、情况分析 本班有学生41名，其中男孩19名，女孩22名。幼儿人数很多，经过一学期的幼儿园生活，大多数幼儿适应了幼儿园的集体生活，也有个别的幼儿给我们的教育教学带来一定的困难。通过和家长交谈以及最近一段时间的观察，我初步了解到我班幼儿有如下几个特点： 1、大多数孩子身体发育正常，一般没有得过大的疾病，但除于之恒小朋友易感冒咳嗽引起肺炎。 2、有些幼儿比较娇气、依赖性很强，早晨入园总有一些孩子哭闹着不愿离开父母，自理能力很差。 3、个别孩子会打人、咬人，与同伴稍有不合就动手打人，像、邵飞、陈嘉斌、程丰远、唐忆迈小朋友这种打人、掐人的现象尤为严重。 4、挑食现象严重，有的不爱吃蔬菜，有的不爱吃肥肉，常常浪费饭菜，进餐习惯很差，绝大多数幼儿在家里吃饭要人喂，边吃边玩; 5、有个别对各种活动参与意识较弱、活动常规也很差，但有一部分幼儿求知欲较强、好奇、好问，但语言不够连贯，个别幼儿发音不清楚，大多数不会说普通话。值得高兴的是不少家长重视早期教育，积极配合教师的工作，都希望自己的孩子能受到幼儿园的正规教育，能从正面启发幼儿产生上幼儿园的愿望。有了家长们的积极配合支持，我们教师会更加用一颗慈爱之心去精心照料、教育和培养他们。 二、工作要求 1、思想品德教育。 (1)培养幼儿爱幼儿园，能高高兴兴地自己走着上幼儿园(二月)。 (2)培养幼儿习惯于集体生活，乐意参加各项活动(二月); (3)培养幼儿逐步学会做一些自己能做的事，如搬小椅子，自己将玩具放回原处，包括在家里要把玩具放在固定的地方。(二月)自己学着穿鞋，认清左右脚，逐步学会系、解鞋带。(三、四月)学着折被子、衣服、并放整齐;(三、四月); (4)培养幼儿爱父母、老师，能听老师、父母的话，不乱发脾气(三、四月); (5)增长幼儿爱护玩具对日常用品要轻拿、轻放、不乱扔(五、六月); (6)培养幼儿对同伴要友好，不打人、不骂人，不争抢玩具(五、六月); (7)安全教育、热爱劳动培养(整个学期); (8)培养幼儿尊敬老师和长辈，会有礼貌地称呼人，会用“早”、“再见”、“请”、“谢谢”、“对不起”等用语(整个学期)。 2、卫生习惯 (1)教育幼儿逐步学会饭前、便后、