《张中丞传后叙.ppt

作者简介 韩愈，唐代文学家、思想家。字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。 韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《昌黎先生文集》。 提出“文从字顺”；“不平则鸣” 。被尊为唐代文坛之首，苏轼称赞他“文起八代之衰” ，杜牧将之与杜甫诗歌相并列，称“杜诗韩笔”。 韩愈像 其他作品 不顾流俗的诽谤，大胆的为人师，作《师说》，指出师的作用及相师的重要。他认为“无贵无贱，无长无少”都可以为师，“道之所存，师之所存也”。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。” 左迁至蓝关示侄孙湘 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 传世名言 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。 《马 说》 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈治学名联） 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》） 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。（《听颖师弹琴》） 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。（《原毁》） 亲之割之不断，疏者属之不坚。 大凡物不得其平则鸣。（《送孟东野序》） 源自韩愈的成语 “一视同仁”见《原人》。 “业精于勤”、“行成于思”、“含英咀华”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“兼收并蓄” 、 “细大不捐” 、“佶屈聱牙” 、“提要钩玄”见《进学解》。 “悲天悯人”、“从谏如流”见《争臣论》。 “大声疾呼”见《后十九日复上书》。 “痛定思痛”见《与李翱书》。 “俯首帖耳”、“摇尾乞怜”、“熟视无睹”见《应科目时与人书》。 “百孔千疮”、“一发千钧”见《与孟尚书书》。 “不平则鸣”、“杂乱无章”见《送孟东野序》。 “慷慨悲歌”见《送董卲南序》。 题解 本文选自《昌黎先生集》。 张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许远共同守护睢阳，直至壮烈牺牲。朝廷追封他为御史中丞，故称张中丞。 “序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作“叙”或“引”。“后序” （后记，跋）除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。 认识“传记” 传记的基本特征： 所记人物和事件应有历史的真实性。真实性是传记的生命。 所记事件应相对完整，着意表现传主的个性特征。 塑造人物形象时在保持真实性的前提下应有适当的艺术加工。 传记的分类： 别传或他传：由别人写的。 自传：由自己写的。 合传：把几个人合在一起写的。 背景 唐肃宗至德二年（公元57年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡，许远率兵匕千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的赞扬 传颂。但当时一些坐观睢 阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对张，许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。 语言知识(一) (1)所欲忠者，国与主耳 者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。译“所要孝忠的是国家与君主罢了”。?(2)宁能知人之卒不救 宁能：怎么。之：助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译。卒：副词，最终。译“怎么能料到别人最终不来救援呢”。?(3)此矢所以志也 所以：用来……的。志：通“识”作标记。译“这支箭就是用来作标记的”。 语言知识(二) 特殊句式： ? (1)疑畏死而辞服于贼： 这句既是状语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼辞服”。译“怀疑他（许远）害怕死而向敌人说了屈服的话”。?(2)何为久读此： 宾语前置句，疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置，应该是“为何久读此”。译“为什么总读这本书呢”。?(3)为所杀： 为所：固定句式，表示被动。译“被武人杀害”。 主题 本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而