《围棋十诀.ppt

《围棋十诀》为唐代王积薪所著。 内容如下： 一、不得贪胜；二、入界宜缓； 三、攻彼顾我；四、弃子争先； 五、舍小就大；六、逢危须弃； 七、慎勿轻速；八、动须相应； 九、彼强自保；十、势孤取和。 《围棋十诀》之‘不得贪胜’ 当一个人降临在这个茫茫的世界时，往往会觉得自己很渺小。从出生开始就需要有人照顾，经过跚跚学步、学习、到能够独立生存，这个阶段占去了生命的很多时间，并留下了许多自己需要别人照顾的回忆； 随着年龄渐渐的增长，就会发现对于自然界来说，人的能力太有限了。 面对风、雨、雷、电、地震、水害、瘟疫等自然现象，人们根本无法预料，也无可奈何； 面对狼、虫、虎、豹这样的野兽，人们也无力对抗； 对自身的生、老、病、死同样无能为力。在这种情况下，人类自然就会产生自卑和恐惧，容易对自己失去信心。 因此，内心总是希望自己长得高大健壮一些，更健壮一些；能力更强大一些；得到的更多一些；这样就使人的内心，陷入了贪心的泥潭； 表现在围棋中，就是对自己信心不足，总觉得别人的空大，自己的空小；想要自己多占一些，对方少占一些；在这思想支配下，经常就会下出偏离棋理的错误着法，从而导致失败。 由于很多人都或多或少地存在着这样的问题，因此，《围棋十诀》就把‘不得贪胜’作为第一条取胜秘诀，告戒大家：贪心不能胜利！ 　要彻底克服贪心，需要经过7个阶段： 1）自信和骄傲 要觉得自己很能干，鼓励自己，树立自信，即使发展到骄傲也没有关系。 在棋局中，要把棋当赢棋来下，形势判断不清楚时，要认为是自己形势好。没有把握的棋，就不要去下（所谓赢棋不闹事）。有弱棋时，就补强，免得生乱；要对局面有信心，相信自己有能力。 2）要知足常乐 不满足是贪心的起因。因此，每天都要觉得生活很美好，我过得很快乐，对生活很满足，这样在对局中，就容易保持乐观的心态，使自己贪心的想法有所缓和。 进取和自足要讲究“度” 3）要无所畏惧 恐惧是人类的大敌（歌德说），人生活在世界上就应无所畏惧（佛祖塑像中，一个常见手式的含义）； 表现在对局中，就是能够坚定地按照棋理去下棋，对现在充满信心，对未来无所畏惧。 4）要学会忍耐 人生不如意之事十之八九。忍耐是一个人成功的基石。忍让和忍耐都不是一件容易做到的事。 对局中，也要学会忍让和克制。因为有贪心心理在作怪，所谓的对局中的忍让，只是主观的认为，而按照棋理看来，常常是正确的分寸。 5）要学会换位思考 站在对方的立场上思考，是克服贪心的一步妙着。圣经上说：要爱自己的敌人；表现在对局中，就是要时刻替对方着想，对局中替对方着想，能够很大程度地克服由于贪心造成的偏差，使自己的着法趋于合理。 6）要有一颗平常心 淡定是人生经过万般痛苦之后的醒悟。 围棋是胜负的世界，下棋的人对棋的胜负一般都很看重。在这种情况下，要保持一颗平常心是很难的。 失去了平常心，就是失去了淡定，就不能够很好地发挥水平，也就容易输棋。 7）无胜负心，做到忘我、无我 对局中，心无胜负杂念，一心只有棋理，完全按照棋理来下棋。这是纯粹的艺术派，艺术派总是代表棋艺的最高水平。 忘记自我，就能更专著于棋道。无我才是人生的最高境界。 以上是克服贪心的7个过程，一步比一步难，大部分人徘徊在前面几个阶段，境界高的棋手能够达到中间阶段，后面的几个阶段是一种理想的棋艺境界，应该是没有人能够达到；不过，达不到也不用泄气，对棋手来说，只要能尽力克制贪心，使自己的水平能很好地发挥出来，也就可以说是掌握了‘不得贪胜’的秘诀。 2、〈围棋十诀〉之‘入界宜缓’ ‘入界宜缓’主要是指当进入对方的势力范围时应该采取什么样的策略。‘界’，是指对方的势力范围；‘入界’，就是指进入对方的势力范围；‘缓’，有慢、宽松和柔弱的意思；‘入界宜缓’总的含义就是：在侵入对方地盘时，宜采取缓慢、宽松和柔弱的策略。 在实际应用中，首先需要对‘界’进行判断；初学者主要根据周围子力的多少进行判断：以后随着水平的提高，再对双方棋子的厚薄强弱进行分析，以准确判断是谁的地盘。如果现在的水平还判断不清楚时，建议要认为是对方的，这样在侵入时同样需要采取‘入界宜缓’的策略比较稳妥，通过实战经验的积累和锻炼，逐渐提高自己对‘界’的判断水平。 入界时该‘缓’到什么程度？这个问题对任何水平的选手来说都不是一个容易的问题，高手怎样思考我们