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《心理学的起源.ppt

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第一章 西方心理学的起源 谢绝复制 敬请理解 自古西腊、罗马时期开始至1879年实验心理学建立的这段时间为前科学心理学时期。这段时期内心理学发展的特点是:有丰富的心理学思想,但是却没有系统的心理学理论。心理学在这段时期内是附属于其它学科的,特别是附属于哲学的。哲学家在构建其理论的过程中阐发了许多心理学的思想观点。这一时期心理学思想的发展大致经历了三个阶段: 第一个阶段是自然哲学的心理学阶段,亦即古西腊罗马时期的心理学思想。在这一阶段里,哲学家们把心理状态作为一种自然现象进行探讨,分析灵魂的功能或作用,代表人物是柏拉图和亚里士多德。虽然在灵魂的探讨中有迷信或超自然的观点,但是有关灵魂的探讨并非服务于宗教目的。这一点使它同随后的宗教哲学心理学相区别。 第二个阶段是宗教哲学的心理学阶段,相对应的历史时期是欧洲中世纪时期。在这一时期里,宗教神学成为知识体系的核心,哲学成为神学的婢(bi)女,心理学自然也逃脱不了服务于宗教神学的恶运。有关灵魂的探讨成了论证上帝存在的工具。这一时期心理学思想的中心也是关于灵魂的功能和作用。哲学家们力图通过灵魂的探讨来发现上帝统摄人类心灵的机制。 第三个阶段为意识的经验心理学阶段,时间大致起于十四世纪末止于十九世纪中叶。包括了资本主义关系形成时期和资产阶级革命时期的心理学思想。在这一阶段里,有关心理问题的探讨由灵魂的功能逐渐转向了认识的起源、过程和方法等问题。注意的焦点转向了意识经验起源的研究。灵魂的心理学开始让位于意识经验心理学。 意识的经验心理学探讨的主要问题是知识经验是怎样产生的。在这个问题上,出现了两种对立的主张,即经验论和唯理论。在心理学史上,我们称之为经验心理学和理性主义心理学。经验论主张感性经验是知识的唯一源泉,一切知识均来源于经验。唯理论站在经验论的反面,它推崇理性判断,认为理性知识是天赋的,是先天固有的。经验论与唯理论之争构成了意识经验心理学发展的主要线索。 在经验论的基础上产生了联想主义心理学。联想主义心理学以“联想”解释一切心理现象,认为各种心理元素通过联想的规律形成各种心理状态。联想主义心理学是意识经验心理学发展的最高形式。它的出现代表着哲学心理学向科学心理学的过渡。 第一节 西方心理学的哲学起源 在1879年科学的心理学独立之前,有关心理学问题的阐述主要是由哲学家来完成的。哲学的认识论同心理学的问题有着紧密的联系,因此许多哲学家在阐发认识论问题的过程中对心理学的问题提出了许多有益的见解。他们的理论被称为“哲学心理学”,以便同科学的实验心理学相区别。(宇宙论、本体论、认识论) 在使用“哲学心理学”这一标签时,往往带有贬低的含义。因为哲学心理学是思辩的、抽象的,是一种纯理论的推测,是扶手椅上的心理学,缺乏实验的基础。实际上,科学心理学也离不开思辩和理论的推测,同时,哲学心理学尽管没有实验,但也有经验的支持。 一. 古希腊罗马时期的心理学思想 1.柏拉图(公元前427--347年) 古希腊时期的唯心主义哲学家。他认为存在着两个世界:感性世界和理念世界 感性世界:我们所居住的世界和我们所能感觉到的世界 理念世界:先于感性世界和独立于感性世界而存在的一个“概念”的世界,是一切事物的本源 柏拉图认为,我们的感官所感知到的一切事物都是流动变化的,转瞬即逝的,因而都是不真实的。真实的东西应该是绝对的和永恒不变的理念。理念来源于理念世界,它独立于具体事物和人的心理之外,比具体事物更实在、更真实。为什么这么说呢?因为具体事物总是千变万化的,不能明确表达其意义。例如,个别的人与一般的人即人的理念的关系。 既然我们的感官所感知到的个别事物都是不真实的,那么我们的感官知觉就不可能是真实可靠的,例如不同的人对同一对象有不同的感觉,同一个人在不同时间对同一对象也会有不同感觉,这说明感官知觉不可靠,所得到的知识不真实。真实的知识应该来源于理念世界,亦即依靠理性得到的知识。 柏拉图看到了感性知识的局限性,但否认了感觉的客观实在性和可靠性,否认理性知识对感性认识的依赖性,在认识论上是错误的。 。 既然理性不依赖于感性认识,那么理性是怎样得到关于理念世界的知识呢?这里柏拉图利用了“灵魂不死”、“灵魂转世”的学说,提出了“回忆说” 柏拉图认为灵魂和理念都是先于肉体而存在的,是永存不朽的。灵魂在进入肉体之前就住在在理念世界里,,早已认识了理念,只是在进入了肉体以后,受到肉体的玷污而把原有的理念知识给忘掉了。学习的作用就是只有把已有的知识重新回忆起来,所以“一切学习都只不过是回忆罢了”。 灵魂由三部分组成:理性、意志和欲望。 理性:理性是灵魂中最优秀的部分,当它居于支配地位时,灵魂就有了“智慧”的德性。 意志:是灵魂中用以发起行动的部分,当它执行理性的指示,控制欲望时,灵魂就有了

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