“道德讲堂”经典格言(100条)要素.doc

道德讲堂经典格言100条 1、上善若水，水善利万物而不争。 ——《道德经》 【译文】 最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。 2、信不足焉，有不信焉。 ——《道德经》 【译文】 诚信不足，就会失去信任。 3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经》 【译文】 委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。 4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。 ——《道德经》 【译文】 能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。 5、轻则失根，躁则失君。 ——《道德经》 【译文】 轻率则会失去根本，躁动就会失去主宰。 6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 ——《道德经》 【译文】 最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。 7、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。 ——《道德经》 【译文】 过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。 8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 ——《道德经》 【译文】 天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。 9、为之于未有，治之于未乱。 ——《道德经》 【译文】 做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。 10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ——《道德经》 【译文】 合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。 11、慎终如始，则无败事。 ——《道德经》 【译文】 对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。 12、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——《道德经》 【译文】 江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。 13、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——《道德经》 【译文】 我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。 14、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 ——《道德经》 【译文】 诚实的语言不华美，华美的语言不诚实；善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。 15、生而不有，为而不恃，功成而弗居。 ——《道德经》 【译文】 孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己功，大功告成而不居功自傲。 16、子曰：“人无远虑，必有近忧。” ——《论语》 【译文】 孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。” 17、不迁怒，不贰过。 ——《论语》 【译文】 不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。 18、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。” ——《论语》 ?【译文】 孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。” 19、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” ——《论语》 【译文】 孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。” 20、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——《论语》 【译文】 孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 21、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语》 【译文】 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。” 22、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” ——《论语》 【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。” 23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” ——《论语》 【译文】 孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。” 24、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为