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《家》巴金要素.ppt

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名著《家》导读 《家》人物分析 《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象 《家》里的封建统治者 ⒈有着道貌岸然的外表,竭力维护封建观念、秩序的人物,如高老太爷、克明等。 ⒉行为荒唐、生活糜烂的人物,如克安、克定等。 封建大家长高老太爷 高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。 作为这个封建大家庭至高无上的统治者,作品突出表现了他专横、冷酷、严厉的性格特征。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物,表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。 觉新和梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人,只是因为双方母亲在牌桌上有了摩擦,就儿戏般地拆散了这对情侣,使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。 瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中丧命的,她和梅一样,也是封建礼教的牺牲品。 被封建礼教摧残的除了梅和瑞珏外,还有在高家做丫头的鸣凤、婉儿等。鸣凤只有17岁,就被高老太爷当做一件礼物送给了“孔教会”的老恶棍、年已花甲的冯乐山做小,结果这位年仅17岁的少女被逼得走投无路,投湖自尽了。 然而,鸣凤的死却没有使这场悲剧完结,丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤,继续着人生的悲剧。 梅芬:觉新两小无猜的情人,因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞,被迫远嫁宜宾。出嫁后不久,又成了寡妇,最后抑郁而死。随风陨落的凋零病梅. 冰清玉洁、优雅而秀美。梅异常聪慧,也善解人意,善良但她的性情是刚烈的,高傲孤独地死去。 封建礼教的牺牲者. 叛逆者的形象: 觉慧,觉民,琴 在《家》里,有一群怀有新思想,并且对封建礼教深恶痛绝的年轻人。他们渴望新生活,渴望脱离“家”,渴望争取到自己的幸福。 觉慧 “幼稚而大胆”的叛逆者,人道主义者。  觉慧便是被五四新思潮唤醒的新生的民主主义力量的代表。 具体事例: 大胆——积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动,创办《黎明周报》 批评大哥奉行的“作揖哲学”和“无抵抗主义”是“懦夫哲学”; 觉慧 支持二哥觉民的逃婚; 他敢于怒斥陈姨太等人的迷信行为; 他无视“门当户对”的森严教规,大胆的同丫头鸣凤恋爱。 最后,他义无反顾的从封建大家庭出走,奔向了“充满着未知的新的生活的上海”。 觉慧 单纯而幼稚—— 他与鸣凤相爱,又经常处于矛盾中,下不了最后决心。最后,只是因鸣凤被逼投水自杀,这段爱情突然失去了,他才感到莫大的震动。 家族小说是一种有特殊规范的小说类型。它的题材内容具有特指性,常描写一个或几个家族的生活及家族成员间的关系,并由此折射具有丰富内涵的历史和时代特征。 家族小说的叙事模式,有叙写家族由“有序-无序-衰败”的主流模式和叙写家族的“兴旺”史的非主流模式。 家族小说的情节母题主要包括“家族、历史、性”三个方面。其人物形象主要包括作为家族支柱的男性形象与作为家族附庸的女性形象。《红楼梦》《金粉世家》均应属家族小说范畴。? “五四”以来的其他家族小说:巴金的《激流三部曲》,张恨水的《金粉世家》,老舍的《四世同堂》,林语堂的《京华烟云》,路翎的《财主底儿女们》,张炜的《古船》《柏慧》,陈忠实的《白鹿原》,阿来的《尘埃落定》,莫言的《红高粱》。 巴金(1904年11月25日出生-2005年10月17日去世),原名李尧棠,字芾fèi甘,中国四川成都人,祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走,就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学,写成了处女作长篇小说《灭亡》,发表时始用巴金的笔名.1928年底回到上海,从事创作和翻译。 从1929年到1937年中,创作了主要代表作长篇小说“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)中的,以及《海的梦》《春天里的秋天》《砂丁》《萌芽》《新生》“爱情的三部曲”(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说,出版了《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》《忆》。《短简》等散文集。 家庭背景(知人) “我不是为做作家才来写小说,是过去的生活逼着我拿起笔来。” “书中人物都是我所爱过和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。” “觉新不仅是书中人,他还是一个真实的人,他就是我的大哥。二十六年前我在

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