《语言与文化.ppt

* 五、关于方言文化东山再起的思考 1.方言文化勃兴的现状 拥有十多亿人口、分布广泛、历史悠久的汉民族在地理和社会等多重因素的影响下形成了包括北方方言在内的吴、湘、闽、粤、赣和客家七大方言。现代汉民族共同语则是以北京语音为标准语音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。现代汉语的权威化标准化和合法化有一个历史的演变过程。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. * 现代汉语源于近代汉语，在13世纪尤其是宋元以后，汉语的流变呈现出两大趋势：在书面语方面是白话文学的产生，在口语方面是北方官话成为各级官府的交际语言，并逐渐渗入各个方言区。 “五四”以后的白话文运动和国语运动，更是将现代汉民族共同语推向了权威和合法的中心，而各种方言则以一种从属于民族共同语的低级语言形式逐渐边缘化了。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. * 3.地理的阻隔 地理的阻隔在古代往往成为方言分化的条件。闽语、粤语较多保留古汉语成分，跟这两种方言所处的地理位置有关：广东、福建以前交通不便，地处南方边缘区域，人员往来、接触相对较少，其语言便少有变化；而中原地区汉语由于各种原因，发展速度较快，形成方言间的差异。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. * 4.民族的融合 民族融合在我国是客观事实，从先秦的东夷、西戎、南蛮、北狄到后来的突厥、契丹、羌等，民族间虽有竞争，更多的是和平相处，语言上也有许多相互吸引、相互混合的表现。 例如，南方方言有壮侗语的成分，北方方言有阿尔泰语的成分。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. * 5．语言的接触 语言的接触包括方言与共同语及方言间的接触。 粤语四邑话本来是非粤语（闽、赣）的移民带来的，几百年来由于广府话的强大影响，慢慢走上了粤化的道路；厦门话则是来自泉州和漳州的移民带来的方言互为融合后，形成的一种新兴方言，最后取代了泉州话在闽南话中的中心地位。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. * （三）汉语方言与文化 1.方言是地域文化的外在标志和底层蕴涵 世界上很少语言像汉语这样，其文献可以追溯到公元前两千年左右而不中断；也很少像汉语这样，具有那么多方言，而且方言之间的分歧很大。从文化、历史以及语言的实际关系看，我们当然不能承认汉语各方言是不同的语言，但从语言学的角度讲，不同地域间的差异确实是比较大的，从最原始的语言感觉上就能发觉各地方言的不同特点。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. * 如北京话婉转流畅，山东话朴实醇厚，上海话悠扬和谐，苏州话娇柔细润，天津话豪爽率直，东北话强悍粗放，广州话跌宕活跃。人们对自己的家乡话也总是饱含着眷眷深情，“乡音未改鬓毛衰”就是这种感情的真实写照。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. * 方言是一种地域文化最外在的标记，同时又是这种文化最底层的蕴涵，它深刻地体现了某一地域群体的成员观察世界、表达情绪感受以及群体