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《马克思主义经典著作选读》 导读文献： 1、马克思：《经济学哲学手稿》节选 2、马克思：《关于费尔巴哈提纲》 3、马克思、恩格斯：《德意志意识形态》 4、马克思、恩格斯：《共产党宣言》 5、恩格斯：《家庭、私有制与国家的起源》 6、恩格斯：《反杜林论》 7、列宁：《唯物主义和经验批判主义》 8、列宁：《哲学笔记》 9、毛泽东：《实践论》、《矛盾论》 《关于费尔巴哈的提纲》 马 克 思 路德维希·安德列斯·费尔巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach，1804年7月28日－1872年9月13日） 德国哲学家 马克思的《关于费尔巴哈的提纲》，是马克思记录自己思想的一个笔记，写于1845年。 它在马克思生主义哲学发展史上具有里程碑的地位，恩格斯称之为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件” 文章背景介绍 1844-1845年春，是马克思主义思想发展的关键时期。此时，马克思为了解决市民社会和国家的关系问题，研究了经济学，在巴黎写下了《1844年经济学哲学手稿》，系统批判了黑格尔哲学，但对于费尔巴哈哲学不但没有批判，而且有过高的评价。 1845年初，马克思被驱逐巴黎之后来到布鲁塞尔。在这里，马克思大部分时间是从事理论研究，目的在于制定一个崭新的世界观，首先是要对费尔巴哈的影响作一次彻底的清算。 《关于费尔巴哈的提纲》只不过是马克思对费尔巴哈批判分析中引出的一些问题，是以具有格言性质的形式表达出来，并没有对新世界观作完整的、连贯的阐述。 但是，就其精神实质而言，不仅同一切唯心主义划清了界线，而且同一切旧唯物主义划清了界限，预示着新世界观的诞生。它的基本原则的进一步发挥，则是随后不久的《德意志意识形态》。 主要内容概述 《提纲》共十一条，总体上大致可以分为四个部分: 第一部分是《提纲》的第一条，这一部分主要揭示了旧唯物主义的主要缺陷，提出了新哲学的基本原则； 第二部分是《提纲》的第二条，这一部分主要是在认识论问题上来谈实践的出发点和基础作用； 第三部分是《提纲》的第三条到第十条， 这一部分是第一条观点的继续，主要阐明新、旧唯物主义在社会历史观上的差别，或者说就社会历史观问题批判旧唯物主义，阐明新唯物主义； 第四部分是《提纲》的第十一条，概括地说明了新唯物主义的特点、历史使命和根本任务。 启 示 　《提纲》的重大意义，首先在于它确立了科学的实践观，从而为唯物史观乃至崭新的科学世界观——马克思主义哲学提供了生长点和立足点。 实践的观点是唯物史观最基本的、首要的观点。正是在科学实践观的基础上，马克思正确地解决了历史观的基本问题，进而阐明了实践在认识论中的基础地位和决定性意义。 其二、根据对实践的这种理解，马克思进而批判了旧唯物主义的直观反映论，把实践观点引入认识论，把认识论建立在实践观点之上，确立了能动反映论的基本思想，指出实践是检验真理的唯一标准。 其三、马克思进而立足于实践观点批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。 　其四、马克思提出关于人的本质的看法，即“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。” 《关于费尔巴哈的提纲》原文 一 从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。 费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体：但是他没有把人的活动本身理解为对象性的活动。因此，他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义。 二 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。 三 关于环境和教育起改变作用的唯物主义学说忘记了：环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说一定把社会分成两部分，其中一部分凌驾于社会之上。 环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。 四 费尔巴哈是从宗教上的自我异化，从世界被二重化为宗教世界和世俗世界这一事实出发的。他做的工作是把宗教世界归结于它的世俗基础。但是，世俗基础使自己从自身中分离出去，并在云霄中固定为一个独立王国，这只能用这个世俗基础的自我分裂和自我矛盾