名二子说(审题素材新讲).ppt

名 二子说 轮、辐、盖、轸。皆有职乎车， 吾惧汝之不外饰也 。 而轼 独若无所为者 虽然 去 。 ， ， 轼 ， 则 吾 未 见 其 为 完 车 也 。 轼 乎 ， 辙乎 天下之车莫不由辙 之功 者 而 言 车 ， 辙不与焉 ， 。 虽然 ， 车仆马 毙 而患亦不及辙 ， ， 是辙者 ， 善处 乎祸福之间也 。 ， 吾知免矣 。 ------ 苏洵 轼 盖 辐 轸 轮 辙 苏轼字： 子瞻 苏辙字： 子由 苏轼：字子瞻 苏辙：字子由 （瞻前顾后 谨慎小心） （仿效依循 谨慎持重） 敦敦人世语 悠悠父子情 许多名人的父母都是普普通通的，而就是这普普通通的教诲成就了儿女的伟大。掉过头来，他们不得不用感激的眼光看着憔悴的父母。贝利的父亲用心平气和的话语使儿子戒掉了烟，在足球场上发挥出色；迈克尔·乔丹的父母的“大胆决定”，母亲谆谆的教诲，使儿女出类拔萃；亚伯拉罕·林肯的继母给了孩子们慈母的爱，尊重并理解亚伯拉罕爱阅读的行为，最终培养出了一个举世公认的伟大人物。? ?这都是平凡的父母们的教诲铸就的辉煌！ 苏轼曰 仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。 洗儿诗 人皆养子望聪明， 我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁， 无灾无难到公卿。 苏轼 苏迈 苏迨 苏过 梁继璋送给儿子的备忘录 我儿: 写这备忘录给你，基于三个原则： (一）人生福祸无常，谁也不知可以活多久，有些事情还是早一点说好。 (二）我是你的父亲，我不跟你说，没有人会跟你说。 (三）这备忘录里记载的，都是我经过惨痛失败得回来的体验，可以为你的成长省回不少冤枉路。 曾国藩家训语录 1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 4.凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。 ? 2013湖北高考作文题目：上善若水任方圆? ??你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。 方圆人生? 在中国文化里有种有趣的现象,既要人“宁死不屈”,又要人“能屈能伸”,貌似很矛盾。事实上,“宁死不屈”是强调做人原则,是方:“能屈能伸”是强调处事方法,是圆。中国传统文化中总是渗透着方圆的思想,于是,在这种思想的熏陶下,中国人亦方亦圆。? 做人要方。方是一种个人品格,是一个人的气节。孟子说“宝贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”就是教育我们做人不能丧失原则,像文天祥,像岳飞,始终忠于自己的国家,决不做卖主求荣的事,他们的高风亮节终于青史留名。? 处事要圆,就是做事情要讲究策略,如果空有一身正气而不懂选择合适的方法,也只有空叹“人生如梦,一尊还酹江月”了。古话说得好,“大丈夫能屈能伸”,“留得青山在,不怕没柴烧”,意思就是教育我们这条道行不通就换条道走,别一条道走到黑。执著固然值得肯定,前提是方向得搞对了,不要南辕北辙。像汉武帝时的东方朔,在朝为官却嬉笑怒骂,别人因政治斗争相互倾轧,他却独善其身,这就是处事圆。? 古今能将方圆发挥到炉火纯青的,当属陶朱公。陶朱公原名范蠡,曾帮助越王勾践打败吴国,称霸春秋。他知道勾践这人只能与之共患难却不能同富贵,于是功成身退,经商去了,他非凡的经商才能使他变成巨富,然而他不像中国古代文化中的富人形象那么吝啬,他用钱财广济天下,帮助社会。懂得功成身退,是圆;有钱兼济天下,是方,陶朱公就是典型的“方圆中国人”。? 方圆体现着中国文化中“中庸”的思想,像“见人只说三分话,未可全抛一片心”。就像历史中讲的,好坏是分历史时期的,刚开始这种方圆运用得比较好维护着社会稳定,可是后来,这种思想逐渐演变成了鲁迅先生讲的“麻木的中国人”,导致了近代中国的屈辱历史,可见方圆不总是管用的。? 做人要方,处事要圆。这是中国几千年文化告诉我们的。做人不失根本,处事讲求方法,像陶朱公一样,居庙堂之高独善其身,处江湖之远兼济天下,这就将方圆运用好了。? 中国文化养育了中国人,方圆哲学成长了中国人。 方圆相合，方显智慧