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如何讲好党校的原著课——以《1844年经济学哲学手稿》为例 王虎学 中央党校马克思主义理论教研部 出版简况 改革开放以来《手稿》中文版 1、异化概念(alienation)。原意为分离、疏远、陌生化。17-18世纪主要是指权利的转让、关系的疏远、财产的让渡等。 马克思在“异化” 问题上的独特贡献,是对经济领域中异化现象的揭示。 异化劳动 对象化劳动与异化劳动 ①工人同自己的劳动产品相异化 劳动为富人生产了奇迹般的东西,但是为工人生产了赤贫。 劳动生产了宫殿,但是给工人生产了棚舍。 劳动生产了美,但是使工人生产变成畸形。 劳动生产了智慧,但是给工人生产了愚钝和痴呆。 ②工人同自己的劳动活动相异化 异化不仅表现在结果上,而且表现在生产行为中,表现在生产活动本身中。 其次,劳动的异己性表现在: 只要肉体的强制或其他强制一停止,人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动。 外在的劳动,人在其中使自己外化的劳动,是一种自我牺牲、自我折磨的劳动。 ③工人同人的类本质相异化 在资本主义条件下,劳动活动异化了,人同人的类本质也相异化了: 人的本质变成了维持个人生存的手段。 生活本身变成了生活的手段。 ④人同人相异化 人对自身的任何关系,只有通过人对他人的关系才得到实现和表现。 异化劳动的四重规定性 3.异化劳动与私有财产的关系 异化劳动 (二)共产主义理论 1、“共产主义”概念 2、对粗陋的共产主义的批判 一是以占有物质财富为惟一目的; 二是绝对平均化欲望。 ——要求废除私有财产的不平等,以铲除社会上的富有和贫穷的对峙 ——把公有制仅仅理解为物质财富在所有社会成员中的平均分配 “一大二公三纯四平均” ——赤裸裸地主张“公妻制” 澳大利亚土豪球员把美女当狗遛 3、马克思的共产主义观(p. 47) 马克思的共产主义观 ①共产主义是人本身的解放 ②共产主义是对人的本质的真正占有 ③共产主义是对人类全部财富的保存 共产主义 “知道自己就是这种解答”。 ⑥共产主义是一种现实的历史运动 1、马克思论述了劳动在人类文明和历史进步中的伟大意义。 2、马克思提出了物质生产在构成社会诸因素中起支配作用的思想。 理论的对立本身的解决,只有通过实践方式,只有借助于人的实践力量,才是可能的。 拜物教徒的感性意识不同于希腊人的感性意识,因为他的感性存在还是不同于希腊人的感性存在。 三、历史地位与现实启示 围绕《手稿》的争论 “关于人道主义和异化问题大讨论” 如何科学对待《手稿》 现实启示 2、马克思关于人的生存状态、人的解放的深刻洞见,构成了“以人为本” 的思想资源和立论基础。 3、从源头和根基处把握马克思主义的精神实质,正本清源,返本开新,坚定共产主义理想信念。 理想信念就是共产党人精神上的“钙”,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。 现实生活中,一些党员、干部出这样那样的问题,说到底是信仰迷茫、精神迷失。 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么重担就不会把我们压倒,因为这是为大家而献身; 那时我们所感受到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪! 共产主义是私有财产的积极的扬弃,私有财产是人的自我异化的感性的、物质的表现,对私有财产的扬弃,意味着“人的一切感觉和特性的解放”。 对象对人的意义 对人的本质的真正占有,“不应当仅仅被理解为直接的、片面的享受,不应当仅仅被理解为占有、拥有。”相反,“人以一种全面的方式,就是说,作为一个总体的人,占有自己的全面的本质”。 通过人——为了人——对人的本质的真正占有 “建立共产主义实质上具有经济的性质”。 共产主义是人向自身的复归,这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的。 共产主义决不是人所创造的对象世界的消逝、舍弃和丧失,决不是返回到非自然、不发达的简单状态去的贫困。 共产主义的哲学基础 ④共产主义是完成了的自然主义和完成了
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