不义而富且贵_于我如浮云(2014年公开课精改)-副本要素.ppt

孙俪拍摄拒绝皮草公益广告 齐耳短发背着一对洁白的翅膀的她以怀抱一只可爱的小兔子的造型来配合“化身天使，拒绝皮草”的公益广告主题。 姚明做公益广告劝停喝鱼翅汤 “没有买卖，就没有杀戮” 讨论：是生计重要还是道德重要 《青年报》2006年6月22日B13版报道，邹云翔2004年被评为“中华食雕九大赚钱名刀”，并先后被评为“中国烹饪雕刻大师”、“中华厨神”，可现在一个大厨师彻底被各大酒店拒之门外，原因是他拒烹野味。 拓展提升 一个厨师要与传统的习惯和人性的贪婪去较量，看上去有点“自不量力”，引来很多人的嘲笑，认为他太傻。 他也认识到：只有溶到社会中去才有更大的作为 办食雕学习班，教授烹饪理念、知识、技巧 组织弟子宣传以各种方式“拒烹野味” 号召其他饭店厨师加入“拒烹野味”活动 发起百万厨师参与全国“拒烹野味”签名活动 …… 有一颗“拒烹野味”的公德心，人品可敬！ 毅然走上“拒烹野味”的道路，勇气可嘉！ 坚持初衷不改，行为积极有效，做法可赞！ 参考答题思路之一：孔子强调对富贵财利的追求必须合乎道义。在今天，这依然是一种极富现实意义的思想。这里有一个很近的例子。2002年年底到2003年上半年，我国广州、北京等地相继爆发了突如其来的“非典型性肺炎”。先后几十个省份报告有疫情，数以千计的人染病入院，有的甚至被疫病夺去了生命。全国人民上下一心，掀起了抗击“非典”的可歌可泣的斗争。然而就在这国难当头的时刻，也有极少一部分人乘机大发不义之财。这种社会现象产生的重要原因之一，是这一部分人没有正确的义利观，为牟取财利而罔顾道义，不择手段。假如他们像孔子说的那样“见得思义”“见利思义”，像卫国大夫公叔文子那样“义然后取”……，就不会这样草菅人命了。 * * 不义而富且贵,于我如浮云 干违背义的事而得来的富贵，对我来说就好像飘浮在天空的云彩。 题目的含义是什么？ 义，指道义、道德。 富，钱财多。此处用作动词，取得富。 贵，地位高。此处用作动词，取得贵。 “干违背道义的事得到的富足和尊贵,在我看来犹如天上的浮云一般”。孔子认为不以道义得来的富贵,亵渎了道义,玷污了人格,他鄙弃这样的富贵。 在《论语》里富贵被简称为利。义利观。 学习目标： 1.掌握文章中重要的文言现象；识记重点字词的意思。 2.背诵本课的重要语段3、4、7。 3.在探讨语段内涵的过程中，解读孔子的义利观。 预习检测： 导学案1、2、3题 课堂检测，完成学案4-6题： 翻译下列句子，重点字词要翻译准确 1君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 君子不会在一顿饭的工夫内背离仁，急迫仓促中一定这样，（按照仁的要求）做，受磨难挫折时一定这亲（按照仁的要求）做。 2子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”? 孔子说：“吃粗粝的饭食喝冷水，弯着胳膊枕着它，其中也有乐趣啊。干不正当的事而得来的富和贵，对我来说好像飘浮在天空中的云彩。” 合作探究 1小组合作探究选文1、2、3、4、7则的内涵，说说对自己的启发。 2联系社会现象，从正反两方面谈谈你理解的孔子的义利观对当今的现实意义。 一、义和富贵（1、3、则） “仁”是内心思想，“义”是符合“仁”的行为。在《论语》中，“仁”和“义”有时可以互通。“富贵”常被简称为“利”。“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一，因而也是孔子多次论述的问题。先看看孔子这方面的论述。 研讨分析，明确重点章节 1【原文】子曰：“富(1)而(2)可求(3)也；虽执鞭之士⑷ ，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”? 【注释】 (1)富：财富。?(2)通假字：而，通“如”，如果。 (3)求：指合于道，可以去求。?⑷执鞭之士：指手持鞭子的下等差役，当时有两种：一是拿着鞭子维持秩序的市场的守门人，一是贵族出行时拿着鞭子夹道开路的人，意思指地位低下的职事。? ??? 【译文】 ?孔子说：“如果求富而不违背道义，即使手持鞭子的下等差役，我也去做。如果求富而违背了道义，我就顺从我喜欢的（道义）。” 【评析】 ? 孔子在这里提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。 孔子是把追随道义放在求福取财之上，义重于利 【译文】 孔子向公明贾问卫国大夫公叔文子这个人，说：“是真的吗？夫子不说话、不笑、不取财物？” 公明贾回答说：“