《ForeverYoung》欣赏.doc

比阶级固化更可怕的，是年轻人的思维固化，越来越多的年轻人不愿永远年轻，而是努力表现得世故圆滑，实际上，只是心甘情愿变成了排资论辈制度固化的垫脚石。 　　属于年轻人的五四到了，是不是需要一首歌来纪念已经或即将逝去的青春？来听《Forever Young》吧，不是Bob Dylan那首，也不是水木年华那首，而是德国乐队Alphaville1984年的单曲。既然有这么多首歌叫《Forever Young》，说明这是一个很讨喜的名字，但Alphaville这首并不是你想象的那种文艺调调或小资情怀。五一假日里，我坐在书房的飘窗前，一边听着它，一边看着北京春天里的漫天飘絮，思绪纷飞了一个下午，心情却愈发沉重。 　　这是一首很有上世纪80年代电子乐原始风格的歌，和所有老去的流行一样，不那么抓人，却别有一番沉淀的清香。翻来覆去地听，耳边似乎总是在重复着一句歌词：“Do you really want to live forever”，你是否真的渴望永远年轻？这似乎是一个无聊的问题，谁不想青春永驻？但那个飘渺的男声，唱的不是年轻的肉体，而是年轻的精神。事实上，我们大多数人，像“衰老的马一样死去”，青春就像北京的春天，越来越短暂，还未驻足就随风飘散。 　　于是，Alphaville用诗一般的句子，唱出一个发人省醒的问题：“Some are like water some are like the heat，Some are a melody and some are the beat，Sooner or later they all will be gone，Why dont they stay young?”，有些人柔情似水，有些人激情高涨，有些人节奏激荡，有些人轻舞飞扬，或早或迟，他们都会离去，为什么不能让青春永远激昂？ 　　为什么不能，因为不想。我们身边的世界，是一个年轻人越来越少的世界，这和年龄结构无关，却和青春的裂变有关。旁观电视中、网络上和现实里的年轻人，我发现一个奇怪的现象，现在的年轻人，要么腻在各种柔情里不愿长大，要么少年老成得令人惊诧。年轻本是一趟没有标明目的地、却一路尽有风景的火车，拿到票的，却不敢上车，匆匆下车的，也看不见半点留恋。年轻人的世界里，堆满了懦弱的逃避，或是逐利的熙熙攘攘，很少看到简单的理想，和敢于冒险的担当。 　　连年轻人都不愿意年轻，更遑论不再年轻的人了。这真是一个巨大的讽刺，有无数人愿意为保持身体年轻而一掷千金，却很少有人愿意承认自己还不成熟。在成人世界里，“你还太年轻”，绝对不是一句褒奖，而是对你不够世故、不懂尊重规则的批评。这不是一个推崇年轻的商业社会，在我看来，从经济发展角度看，这也不是一个容易保持年轻心态的物质时代。 　　什么是年轻？Alphaville唱到：“Hopingfor the best but expecting the worst”，年轻就是既要有最好的希望，也要有最坏的打算，换句话说，年轻就是敢梦想，输得起。但30多年的经济快速增长之后，我们已经输不起，因为得到的越多，我们越害怕失去。只有一无所有的时候，失去才没有机会成本，但我们并不是一无所有，经济发展伴随着物质积累，物质积累必然引致欲望膨胀。拥有越来越多的物质追求，我们就越来越不敢冒险，越来越愿意早点成熟起来，而那些不切实际的梦想，就逐渐变成了奢侈品，慢慢也就不再去想。 　　什么是年轻？Alphaville唱到：“Wedont have the power but we never say never”，年轻就是我们没有力量，却永不放弃。但30多年的经济快速增长之后，无形之手和有形之手的力量都前所未有地得到展现，这些力量对物质世界的改变是如此之大，以至于我们每个人的精神世界也受到巨大冲击，缺乏对内心力量的信任，而是惊叹、畏惧、甚至崇拜外在的力量。我发现一个有趣的现象，很多年轻人，一边对机会公平缺失愤愤不平，一边又极力钻营，在贴近这些力量时毫不矜持。现在很多人在说阶级固化，连英国《经济学人》杂志也将中国的屌丝文化归因于阶级固化。不过，在我看来，比阶级固化更可怕的，是年轻人的思维固化，越来越多的年轻人不愿永远年轻，而是努力表现得世故圆滑，实际上，只是心甘情愿变成了排资论辈制度固化的垫脚石。 　　什么是年轻？Alphaville唱到：“Its sohard to get old without a cause”，年轻就是不接受没有理由的老去。那么，什么样的理由可以让我们接受老去的事实呢？我想这个理由就是已经做了想做的事。我们想做的事，很多是没有经济意义的事情，就像陈寅恪说的：“不做无聊之事，何遣有涯之生”。但30多年的经济快速增长之后，物质主义文化的影响如此深远，以至于做无聊之事的机会成本越来越高，很多年轻人，难得休息还想着请“有用