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论儿童游戏的审美品质
【摘要】儿童的文化是一种审美的文化。儿童游戏作为儿童文化的重要组成部分之一,也具有明显的审美品质。审美品质是一种诗性的、自由超越的、非理性的、创造的品格与特质。儿童游戏的审美品质或审美价值表现为游戏的愉悦性、超越性、创造性。
【关键词】儿童;游戏;审美品质;儿童教育
在人类游戏的王国中,儿童游戏通常被视为最纯粹的游戏。本文正是在这一意义上使用游戏概念的。探讨儿童游戏审美品质是为了更好的揭示儿童游戏的本真状态与本质属性,从而为儿童教育中游戏的开展提供更有力的依据。
荷兰文化史学家赫伊津哈把游戏作为一种文化现象来研究。他在《游戏的人》一书中批评了心理学和生理学家们所提出的游戏假说的缺陷:“这些假说中的大多数只是偶尔关注游戏本身是什么以及它对游戏者意味着什么的问题。这些假说一开始就是经验科学的定量分析方法来看待游戏,而不是首先关注游戏的艰深审美品质。他们倒是以远离游戏的这一原初品质为规条,实质上就是没有感受到这种品质。”在胡伊青加看来,游戏具有艰深的审美品质,审美性或审美品质本是游戏的原初品质。然而,遗憾的是,一些游戏研究者们恰恰将游戏的之一特质所忽略。
艺术与游戏的关系问题是美学家和艺术史家颇为关注的一个问题。在艺术的发生学中,有学者提出艺术的游戏起源说,即认为艺术起源于游戏。这就给我们一种启示:游戏与艺术或审美有着天然的联系。德国哲学家、美学家席勒在《审美教育书简》中甚至提出了“游戏就是一种审美活动”的命题。
儿童的文化是一种审美的文化。儿童游戏作为儿童文化的重要组成部分之一,也具有明显的审美品质。审美品质是一种诗性的、自由超越的、非理性的、创造的品格与特质。儿童游戏的审美品质或审美价值表现在游戏的愉悦性、超越性、创造性等。
一、儿童游戏审美品质的主要表现
愉悦性
儿童在游戏过程伴随着审美体验,给儿童带来快乐、愉悦、轻松感与美感。在游戏的忘我之境中,儿童沉迷陶醉。正是在这种非功利、无外在压力的快乐沉迷中,那游戏的人在生活、在成长,那幼小的生命得到了丰盈、充实。在游戏中,儿童感受的并非单一的情感性质,“而是生命本身的动态过程,是在相反的两极——欢乐与悲伤、希望与恐惧、狂喜与绝望——之间的持续被动过程。”一如在艺术创作中的感受与体验。
弗洛伊德认为,在儿童的心理世界中,快乐原则是胜于现实原则的。儿童的游戏,遵循着唯乐原则,儿童之所以游戏是因为游戏使他们快乐。在玩乐中,儿童的生命得到了舒展;在快乐中,游戏成为儿童完满地实现自我的存在。卢梭提醒成人“要爱护儿童,帮他们做游戏,使他们快乐,培养他们可爱的本能。”他又反问道“你们当中,谁不时刻依恋那始终是喜笑颜开、心情恬静的童年?你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光,为什么要剥夺他们决不会糟蹋得极其珍贵的财富?他们一生的最初几年,也好象你们一生的最初几年一样,是一去不复返的,你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?”游戏是 1 2 3 4 后1页
优秀孩子培养感悟
优秀孩子培养感悟
一 开篇碎语
这篇育儿经验点滴,是应几位同事朋友的要求所作的,他们认为我在育儿方面有点成绩,希望我写点经验和感悟,供他们参考借鉴。我认为也可作笑料。
其实,我十分愿意把我的育儿经验告诉别人,因为我是教育管理工作者,也经常与别人谈起对青少年教育的看法,谈起自己教育孩子所走过的路。我在这里不是想夸耀我女儿最终考上了北大,而是想表明:通过一定的、正确的教育方法,可以把孩子培养成品行更好,素养更高的人。这也是别人对我培养孩子最感兴趣的地方,也是我引以为骄傲的地方。
但我也发现,我并不比别人高明,有很多同事朋友的教育方法或许更好。毕竟他们大多是文化人,学士、硕士、博士,一个赛一个。更何况像样的育儿经,哪里找不到几十上百。所以我想说,我所写的,只是用我走过的路来证明各位同事朋友您现在做法的正确性,以增强您按现代教育理念和育儿方法继续做下去的信心,更大胆地走自己的路。
另外,我非常同意老子所说的,“道可道,非常道”的道理。别人的经验和方法可以借鉴,但每个孩子各有特点,教育还得因材施教。狼爸有狼爸的狼招儿,虎妈有虎妈的虎法;据说朗朗学钢琴成功,是爷爷奶奶爸爸妈妈合力的结果;我教育孩子又有我教育的特点。当然,育儿还是有大道理可循的,即教育规律。如果违背教育规律去育儿,本末倒置,可能会适得其反。我现在比较自豪的,是我孩子品学兼优,没有怪脾气,没有让人讨厌的个性,受到相处过的各类人士的欢迎,真正是一个合格的现代公民。
这些年我较忧心的,是现在整个教育空气过于浮躁。有人说,我们的学校教育已变成“机器生产”,过去“传道,授业,解惑”之功能已大大退化。我比较同意这种观点。我担心我们的民族,将来还有没有人愿意做
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