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“做合格党员”主题征文之浅谈合格党员的“五慎” 　　一、慎欲“壁立千仞，无欲则刚” 　　欲，会意字。“欠”是打呵欠，而打呵欠是身体缺乏某种东西的表现，谷是两山间的低处流出来的水，从心理学角度将二者组合，流露出“我要”的心理状态，因此《说文》里称“欲，贪欲也。”客观看来，凡智力正常之人，皆有“七情六欲”。“欲”，并不可怕，但欲不可纵，纵欲无度必成灾。 　　《醒世恒言？薛录事鱼服证仙》中有这样一个情节：薛录事（官名）于高烧昏迷中化为鲤鱼跃入湖中，恰遇渔夫垂钓，他明知饵在钩上，吞之祸身，但耐不住饵香扑鼻，总想白吃，于是张口咬之，终被钓上，落下“眼里识得破，肚里忍不过。”笑料。因此，为人要管住自己的贪欲，为自己设定不可逾越的禁区。 　　斗转星移，时过境迁。在我国社会转型的新时期，类似现象仍然屡见不鲜。有的共产党员官瘾十足，权欲极强，奉行“会哭的孩子有奶喝”的要官哲学，脚底生风跑官要官；有的生活腐化，作风不正，在吃饱喝足后，少数人“饱暖思淫欲”；有的蛇口吞象，利欲熏心，违背了党的宗旨，忘却了“做官就不要想发财”的教诲。岂知欲望乃海水，喝的越多，越是口渴。 　　自古云：“君子爱财，取之有道”。这个“道”，就是要遵循“居官首重惟清”的古训，靠自己那口薪水之“井”过日子，两袖清风，做一个国学大师季羡林所说的“利人超过利己的清官、好人”。 　　合格党员需要明确认识：入党，不仅仅是一个仪式，更意味着精神境界的跨越。党员不但要在组织上入党，更重要的是从思想上入党，这是保持党员纯洁的首要内容，也是党对每个党员的基本要求。共产党处于执政地位，党员有这样那样的便利条件，如果管不住自己的贪欲，就容易迷失自己。甚至走上违法乱纪的道路，断送自己的政治前途，自由和生命。　　 　　二、慎权——在职责范围内支配和指挥力量 　　按照卢梭、狄德罗为的观点：“主权在民”，这意味国家权力属于人民，执政党只是代表人民履行权力，是代理人、受托人。因此共产党人要权为民所用、情为民所系、利为民所谋，确保立党为公、执政为民。 　　权力是一柄“双刃剑”，既能为民做事，也能祸及自身；既能权为民所用，亦能权为己所用；既能合理利用造福百姓，又能滥用权力贻害苍生。因此党员干部首先要敬畏手中权力，履行好人民群众赋予的神圣职责；其次要遵守权力使用的纪律规定，严格执行民主集中制，讨论问题讲民主，进行决策讲程序，执行决议讲纪律；再次要牢记权力就是责任的理念，用权要接受监督，确保权力行使不偏离正确方向，确保权力行使的神圣性。 　　三、慎友——志不同、道不合、不相为谋 　　荀子云“匹夫不可以不慎取友。”说的就是人须谨慎交友之理，要交好朋友，交正直的朋友。“近朱者赤，近墨者黑”。与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如炭入熏炉，虽化为灰，其香不灭”。 　　对党员干部而言，由于所处的地位特殊，与谁交朋友，怎么交朋友，这就不仅仅是个人的私事，而是政治生活的重要原则，交友更须慎之又慎。《世说新语》有一个“管宁割席”的故事，管宁与华歆割席断交，就是两人“志不合，道不同”，不可相交。如果不慎交了心术不正、品德败坏的朋友，那就很容易被拉拢腐蚀，从而突破自己的底线，要么同流合污，要么授人以柄。 　　因此党员干部一方面要净化“生活圈”、“交际圈”和“娱乐圈”，谨慎交友，选良择贤交友，并主动自觉地接受社会和群众的监督；另一方面应该立足人民的利益，多与群众交朋友，做群众的知心朋友，与他们同甘共苦、同舟共济，真心实意、脚踏实地地为人民谋福利。 　　四、慎独——君子独处，守正不挠 　　慎独是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。它是儒家的一个重要概念，讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是儒家风范的最高境界。《大学》中说：“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。” 　　人生最大的“敌人”就是自己，最难战胜的也是自己。能不能做到慎独，是检验一个人自觉性、自制力和意志力强不强的重要标志。所以作为一个自然人，特别是党员干部要时刻保持清醒头脑，一是要处处严格要求自己，加强自我规范和约束，切实做到人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，台上台下一个样，人前人后一个样；二是在私底下、无人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩；三是做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。 　　五、慎微——纠“恶”小、为“善”小 　　古代有一个轿夫的故事。有一天下大雨，一轿夫穿了双新鞋，从灰丁到长安街抬轿进城，刚开始这个轿夫小心翼翼地择地而行，怕弄脏了新鞋。进城后泥泞渐多，轿夫一不小心，踩进了泥水中，之后，便“不复顾惜”了。可见，微小不