师德培训--蒋茵.ppt

教育，使生命更精彩 ——师德情感体验 台州学院 蒋 茵 对于教育，根本问题是教师精神，是全人教养，是教师之道，是根性，是灵魂。教师之道尤其需要锻炼。 托尔斯泰认为：如果一个教师仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完善的教师。 在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，‘我’是决定性因素，我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能让人开心，能伤人也可以救人。 ———（美）古诺特博士 骂教育部可以，但不能骂老师。 ——教育部部长周济 大家对教育的期望值很高，有时我们的工作又存在缺点，所以有很多意见我完全能够理解。大家批评，对我们的工作也是动力，老百姓不高兴骂骂也可以。骂教育部可以，但不能骂老师，骂老师对孩子不好。老师是值得我们尊重的，教师行业是一个神圣的事业。 （一）一个亘古常新的话题 师德乃是教师人生的根本标示，师德修养贯穿教师专业发展全过程，是引领教师职业行为的内在灵魂，是教师幸福人生的必由之路。师德的品质直接关系着教育的效能和教师的教育生活品质，是学生幸福和教师职业人生幸福的心灵根基。 中国古代的师德规范 “凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。” ——“师道尊严” 《礼记·学记》 “其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。 “不能正其身，如正人何？” 《 论语·子路》 “学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣”。 ——“学而不厌，诲人不倦” “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” 《中庸》 “主善为师德业所资，狎而敬之，畏而爱之，亦趋亦步，朝斯夕斯，熏陶既久，其益无涯。” “千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 1、师德是教师区别于其他职业的根本标志 教师在教育教学过程中不断修养而形成的一种获得性内在精神品质。这是教师人格特质化的品德，也是教师在教育实践中凝聚形成的品质。 教师道德只有被作为个体的教师真正理解、接受并转化为一种内在需要和外在职业行为时，才成为教师德性。 学高为师，德高为范。没有教书育人所必须的优良德性基础，纵然学富五车、才高八斗，也与师名不符。 2、师德是教师职业行为的精神基础 教书育人是教师的天职，是教师的神圣使命。教育是一棵树摇动另一棵树，是一片云推动另一片云，是一个灵魂创击另一个灵魂。 (案例)思考: 北京，某校。上课铃声在校园里响出共鸣。铃声止息，所有的走廊都静悄悄。这是一所很好的学校。这是学校里一个很好的班，学生们已坐得整整齐齐。 　　　今天，英美教育专家要来这个班听课。他们已经来了，他们听到自己的皮鞋在教学楼宽敞的长廊里发出清晰的声响……陪同前来的还有中方教育部门的领导。大家坐定，教课的老师走进来了。 　　　同学们起立后坐下，老师侧立于黑板前。他的目光没有去巡视全班同学，而是望向窗外。老师的头上已有不少白发，黑板衬出他侧立的剪影……这时刻，你发现，当学生连窃窃私语都没有时，教室里也并非完全安静。 　　　你还能听到翻动书包的声音，一支笔从谁的手上放到桌面……老师仍然侧立，望着窗外，好像在酝酿什么。就这片刻，你听到，静了，更静了，一切声音都没有了，世界静到连听课的外国专家也仿佛不存在了。 　　　这时，老师转过身来从容说道：“现在开始上课。” 　　　老师语言精练，没有废话。老师教态从容，板书时大家听到粉笔在黑板上行走的声音。板书非常漂亮，极有条理。老师提问，学生回答踊跃，而且答得相当有水平。 　　　老师间或又在黑板上写出若干字。黑板上的字渐渐丰满起来，那字大小不一。有些字，老师大笔一挥划上一个圈，或一个框，或一个大三角，看起来错落有致，鳞次栉比，像一个框架图。 整堂课，老师没有擦一下黑板，也不必学生上去擦黑板。板书上没有多余的字，写上去的就是重点，就是学生该抄到笔记本上去的。老师继续提问，学生解答仍然踊跃，仍然不乏精彩。 　　　整个教学过程非常流畅。最后老师说：“今天要讲