《4世说新语小故事.ppt

《世说新语·任诞（节选）》 刘义庆 一、焦点问题： 此文何以在简短的篇幅中塑造出传神的人物？ “魏晋风度”指的是一种什么样的精神气质？ 二、背景资料 1. 关于《世说新语》 《世说新语》计有德行、言语、政事、文学等36门。 记述魏晋时期的士族阶层人物的轶事，展示出当时士族名流的生活方式和精神面貌。 志人小说的先驱和典范 南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。 关于书名：汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说家。 刘孝标原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。该书的注，是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。 艺术:《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光采。《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故等也多为后世作者所取材引用，对后来笔记影响尤其大。 价值:该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。 刘义庆门下聚集不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。 二、背景资料 2. 刘义庆的生平和创作 刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。 他爱好文艺，喜欢招聚文学之士。 《世说新语》是他和门下文人杂采众书编纂润色而成的。 二、背景资料 3. 《世说新语》的艺术特征 二、背景资料 4. 魏晋风度 崇尚自然、风流自赏的生活方式， 美的自觉 三、文章内涵解析 世说新语?任诞（节选） 刘义庆 王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？” 三、文章内涵解析 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 三、文章内涵解析 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 本篇选自“雅量门”。写王戎童年时就表现出与众不同的智慧和才能。 三、文章内涵解析 石崇每要客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事？” 三、文章内涵解析 刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。 刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。 世说新语·容止 三、文章内涵解析 王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻，云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。 三、文章内涵解析 王徽之形象的艺术魅力： 兴之所至，不计得失的超然旷达，透露着强烈的主体意识。 超凡脱俗的人生情趣。 四、文本风格分析 简洁、生动之美 选取生活中最具戏剧化的片段 遗貌取神的人物塑造手法 五、思考与讨论 对于魏晋文人，你还知道哪些有代表性的轶闻趣事？ 仔细品味这三个短故事，揣摩一下作者刻画人物的手法。 就本文所提供的信息，谈谈你对“魏晋风度”的看法。 * * Evaluation only. Cr