人格的魅力（美狄克狄维士）.doc

人格的魅力 （美 狄克·狄维士） 很抱歉，由于时间的关系，本书在阅读时未经严格校对，书中段落、文字及标点符号可能会有错误之处，敬请谅解！如果您在阅读时发现错误并且进行了改正的话，请将改正后的文件以附件的形式发至我的邮箱wendaoshui@，将不胜感激！谢谢！ 目 录 再版序言：这是一面镜子 美国知名人士推荐意见 自序 第1部 做正确的事 第1章 诚实 第2章 可靠 第3章 公正 第4章 同情 第5章 勇气 第6章 谦虚 第7章 理性 第8章 自律 第2部 做自己想做的事，只要它是正确的 第9章 乐观 第10章 投入 第11章 主动 第12章 工作 第13章 坚毅 第14章 负责 第15章 合作 第16章 管理 第3部 帮助他人做正确的事 第17章 鼓励 第18章 宽恕 第19章 服务 第20章 捐赠 第21章 领导 第22章 机会 第23章 教育 第24章 友爱 结束语 致谢 再版序言：这是一面镜子 现在，我读完了这一本书。 这是一本来自美国的书。它的作者是美国人狄克·狄维士先生。而他，是安利公司的共同拥有者之一、曾经的公司经营首脑、当今世界直销协会联盟的主席。 如果不是上海人民出版社将这本书寄给了我，我也许永远不会将这本书和美国日用品有限公司连在一起。 事实是——狄克·狄维士这个名字，我几年前就从某些报刊中见到过，不仅一次。众所周知，某些报刊辟有“锦言”之类的专栏。狄克·狄维士先生的书还未被翻译到我们中国之前，他的某些关于健全人格的言论，肯定就已经通过报刊这一种载体，或多或少对我们起着良好的影响了。 在商言商，古今中外，大抵如此。故依我想来，商人们写的书，往往都是传授商业成功之道的。我不在商，也从不羡慕成功的商界人士，所以是从不看诸如此类的书的。 据我所知，安利公司是中国批准的最早的一批可以在中国直销其系列产品的公司，而且到目前为止仍是为数不多的几家之一。这说明什么呢？说明中国对狄克·狄维士先生及其领导的安利公司是何等的另眼相看。 而我，长期以来，将狄克·狄维士这个名字与哲学家和社会思想家的身份连在一起。是啊，一位商人，尤其是一位成功的商人，他并不著书立传宣扬自己的成功，却虔诚而又睿智地告诉我们种种关于培养健全人格的要义——不是太有点儿风马牛不相及了么？ 是的，此前我就是这么想的，因而才对狄克·狄维士先生的身份一直自以为是地误会着。但他的名字我是早就有印象了。在北京语言大学的课堂上，我还引用过他的一句话，这句话是——“不吹嘘，不骄傲，不牺牲他人成就自己。” 近年，牺牲（有时简直直接就是侵犯）他人而成就自己之事，在我们的生活中发生得太多太多了。我有感于此，并深恶痛绝之，于是记住了他以上那一句话，并同时记住了他的名字。 狄克·狄维士——《人格的魅力》的作者，当时我对他只知道这么多。一位写出这样一本书的人，如果不是哲学家，不是社会思想家，还会是别种人吗？此前，我是多么的自以为是啊！ 我是在今天的上午，关了电话，安安静静地读这一本书的，为的是以认真的态度完成为此书的再版写序这件事。 现在是下午三点，我读完了这一本仅仅16万余字的书。亲爱的读者，知道我的第一感受是什么吗？ 让我老老实实地说出来——那是羞耻啊！这一本书中的那些词，诸如诚实、公正、同情、谦虚、理性、自律、负责、宽恕、捐献、友爱……等等，在我们的日常用语中，真是已经久违了。我们听到太多太多的，是与之相反的词。我们看到太多太多的，是教人可以理直气壮地去相反行事的另一种“睿智”。某些“睿智”的人士用他们的“睿智”暗示我们，去相反行事不但是必要的，而且是必须的。更有时，某些很痞很邪性、极痞极邪性的言论、文章充斥于我们的报刊，被青年甚或成年人们当成很“西方”，于是似乎也很“现代”的人生主张。 我一向对此是大存疑心的。但我知识浅薄，一直找不到太多的根据指出那不是关于西方价值观的真相。所以，我只有常在课堂上劝我的学生们也读一点儿罗素、培根、王尔德们的书，并且要求读一点儿他们关于“做人”的那些文章。 我这么主张时，其实是很心虚的。因为直至目前，诸如诚实（除了体现在买卖关系方面）、公正、同情、谦虚、理性、自律、责任、友爱等等这些话题，仿佛仍被认为是可笑的、愚蠢的、骗人的，企图使人弱智而不是“睿智”起来的，因而很令人讨厌的话题。 在我们中国，关于健全人格的言论、文章、书籍，自古也是极为丰富的。我们一向将它们归为“道德”，还含有贬意地视它们的主张者为“道德”家。又似乎，人每道德一点儿，别人必大沾其光，对自己是半点儿好处也没有的。 但是，像狄克·狄维士先生这样，将它们归为健全人格的要素，谁还能认为对自己没有什么好处呢？ “我想请所有阅读此书的人来和我一起重新发现美国的价值。”狄克·