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人类社会为何产生冲突 因属不同圈子处于对立状态 2012年10月18日 09:59来源：凤凰网历史 作者：摩罗 分享到： 更多 8人参与0条主评论 3条评论0条总评论 核心提示： 本文摘自《圈子决定格局》，作者：摩罗，出版社：江苏人民出版社 人类已有三百万年的历史，人类社会也就经历了三百万年的发展演变。从远古时代以游群方式在丛林中奔波觅食，到有意识地组织起来进行围猎、采集，再到以血缘和性别为依据划分族群，进而发展到今天我们所熟悉的政治社会，人类社会每种生产方式、社会形态、组织模式的演变，都伴随着社会圈子划分依据和方式的演变。 每一次社会圈子的演变，都必然伴随着文化观念和形态的演变。不同的圈子形态需要不同的文化形态与之相适应，不同的圈子需要建构不同的文化为之服务。 划分圈子的常见依据：我族与他族 考察非洲草原上的狮子家族也许有利于我们理解古代人类的社会形态。狮子家族通常是一头雄狮与若干头雌狮组成的，外加由这头雄狮交配生下的幼狮。这个群体有特定的领地，不容鬣狗和其他狮子入侵。对领地的占有也就是对领地上猎物的占有，所以领地是他们的根本利益所在。雄狮的领地意识和领地文化就是为这个根本利益服务的。如果另一个狮群企图占有这片领地，将会爆发族群大战，如果有某只孤独成年雄狮入侵这片领地，作为狮王的雄狮更会格杀勿论。 人类就是从类似于狮群的这种状态中演化而来的。所存疑的仅在于，人类也许不像狮子那样经历过以单一男性占有众多女性为基础组成群落的历史阶段。猿人的族群组织可能更接近今天的猴群——众多男性与众多女性共同组成生活群体，只是那个成为侯王的男性比其他男性拥有更多的女性资源和政治资源，他的地位比所有其他男性和女性都高。但是，他们之间强烈的群体认同，他们对领地的占有感，他们与其他猴群在领地、食物资源、性资源等根本利益上的对立，则与狮子群落同质。 欧洲人在最近五百年的殖民历程中，对地球上许多地区的原始社会进行了深入研究，这些人类学成果，为我们理解远古时代人类社会的组织模式和游戏规则，提供了较为可靠的参考。在人类学繁荣之前，像霍布斯(1588-1679)这样的西方学者认为，远古时代的人类社会是每个人对每个人的战争关系。这种观点显然是以现代社会的组织模式为观察对象而产生的，与历史事实相去甚远，倒是带有存在主义哲学意味。事实上古代根本不存在“每个人”，而只有“每个群体”。 人类已有三百万年的历史，人类社会也就经历了三百万年的发展演变。从远古时代以游群方式在丛林中奔波觅食，到有意识地组织起来进行围猎、采集，再到以血缘和性别为依据划分族群，进而发展到今天我们所熟悉的政治社会，人类社会每种生产方式、社会形态、组织模式的演变，都伴随着社会圈子划分依据和方式的演变。 每一次社会圈子的演变，都必然伴随着文化观念和形态的演变。不同的圈子形态需要不同的文化形态与之相适应，不同的圈子需要建构不同的文化为之服务。 划分圈子的常见依据：我族与他族 考察非洲草原上的狮子家族也许有利于我们理解古代人类的社会形态。狮子家族通常是一头雄狮与若干头雌狮组成的，外加由这头雄狮交配生下的幼狮。这个群体有特定的领地，不容鬣狗和其他狮子入侵。对领地的占有也就是对领地上猎物的占有，所以领地是他们的根本利益所在。雄狮的领地意识和领地文化就是为这个根本利益服务的。如果另一个狮群企图占有这片领地，将会爆发族群大战，如果有某只孤独成年雄狮入侵这片领地，作为狮王的雄狮更会格杀勿论。 人类就是从类似于狮群的这种状态中演化而来的。所存疑的仅在于，人类也许不像狮子那样经历过以单一男性占有众多女性为基础组成群落的历史阶段。猿人的族群组织可能更接近今天的猴群——众多男性与众多女性共同组成生活群体，只是那个成为侯王的男性比其他男性拥有更多的女性资源和政治资源，他的地位比所有其他男性和女性都高。但是，他们之间强烈的群体认同，他们对领地的占有感，他们与其他猴群在领地、食物资源、性资源等根本利益上的对立，则与狮子群落同质。 欧洲人在最近五百年的殖民历程中，对地球上许多地区的原始社会进行了深入研究，这些人类学成果，为我们理解远古时代人类社会的组织模式和游戏规则，提供了较为可靠的参考。在人类学繁荣之前，像霍布斯(1588-1679)这样的西方学者认为，远古时代的人类社会是每个人对每个人的战争关系。这种观点显然是以现代社会的组织模式为观察对象而产生的，与历史事实相去甚远，倒是带有存在主义哲学意味。事实上古代根本不存在“每个人”，而只有“每个群体”。 远古时代没有城乡区分，所有的人都以氏族为单位，聚居在河边的茅屋里。那时候只有乡而没有城。 为什么需要建城呢？ 城起源于城堡，它的第一功能是防御性的。强势氏族在掠夺、征战中，将他人的财富掌握在自己手中。为了保护这些财产的安全，不让被掠夺者重新抢回去，他们就建起了城堡。 满族（