由“老夫妻占车位”再谈任务驱动型作文.ppt

除了法治外，也要有正义的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌，多次为百姓伸张正义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。他办公桌上的两部电话每天总响个不停，每天接待几十批人，可杨剑昌为百姓办事，始终不觉累，杨剑昌一身正气不怕邪，他的正义公道维系着万家百姓的利益。 ⑧阿拉伯谚语说：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。”正义公道是应该弘扬的价值观，弘扬正义，主持公道，是一个正常国家文明素养的表现，是一个健康社会应有的文明气度，是一个公民必备的精神气质。 ⑦对于“过失者”，要具体情况具体分析。人性都是从肉里长出来的，特定情况下的激愤或冲动，也有可能是人性的温暖之处，没有必要上纲上线，倘能握手言和，并最终使人性归良，就是美的呈现。 ⑧出手是被动无耐，握手方为主动建构，既打之，则安之。细致走心的工作，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的大胸怀，大境界。 “老夫妻占车位”——再谈任务驱动型作文 “任务驱动型”作文是教育部考试中心张开在杂志上提出的概念，做这种作文题，无非是要细读材料、细读题目的要求，完成其指令、任务。 18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 每天下午五点，南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，如果孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。 ??? 针对此事，各方有不同反应。有的人感叹，可怜天下父母心；附近车主气愤又无奈：那是社会公共车位，不是他家私人的，但总不能出手对两个人怎么样吧？老夫妇的儿女也很委屈：附近车位确实太紧张，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗不过两位老人。 对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。 一、“就其中某一个人或某一群人的表现，表明你的态度” 也就是说材料内部充满了争议性、多解性，公理婆理，莫衷一是。现在，要求高三的学生作为一个成人、准成人、公民、准公民，参与其中，说清楚自己的看法。 学生要选出其中一方，如“老夫妇”、“其他车主”、“老夫妇子女”、“可怜老夫妇的人”等；然后论其“是与非”、“合理还是不合理”、“可以接受还是不能接受”。针对他的行为，在“大是大非”上作出回答，提出自己鲜明的“观点”。  “老夫妇”： 亲情表达不能靠损公济私来实现， 情字面前还是要规则秩序为上， 亲情不能遮蔽了法与理的庄严， 勿拿弱者思维施加道德绑架， 倚老卖老思维不该被鼓吹 ——这些都是反对老夫妇行为的观点。  “老夫妇”： 无伤大雅的温情表达不该被上纲上线; 利益当道的时代须珍视纯挚的温情表达; 越老越敏感生怕自己一无是处的老夫妇实在无可厚非。 ——这是赞同老夫妇行为的观点。 “老夫妇”： 放弃尊严的人肉车位是扇向谁的巴掌； “资源”短缺导致了“耍流氓行为”； “无赖式行径”折射弱势群体挣扎。 ——这是相对中性的观点。 “其他车主”： 怨气与戾气无从解决问题、法律不是奢侈品而是日常用品。 “老夫妇的子女”： 做做样子的劝解只是一块遮羞布； 你的私心是怂恿老人的合谋。 “有的人”： 有的学生拿着“可怜天下父母心”大谈特谈，应孝顺父母，让父母安度晚年，为父母撑起一片天。这样的观点显然流于狭隘浅薄。 有的学生则提出，爱要学会放手、特别的爱该理性地给、勿让爱逾越界限、愚孝与愚爱同样可笑、着眼子女未来而非眼前利益、父母之爱子则为之计深远、你爱车位人亦念其儿。 这是第一步，要选定你论述的那一方力量。想一想，你选了吗？选完后你想明白立场并表达出来没有？ 二、“阐述你的看法。要综合材料内容及含意。” 所谓“阐述”，就是一五一十、条分缕析、有头有尾、入情入理、深入浅出、浅入深出地论证你前面针对某一方力量所陈述的观点。 所谓“综合材料的内容及含意”，就是要抓取整个事件，抓取核心事件，你不能仅仅在其外围、在无关痛痒处、在皮毛里打转。 就“老夫妇”的材料而言，“老人家占用公共车位”是核心事实，你不能对“公用”之事视而不见王顾左右；学生所谓的“爱要有度”之类的观点，就丢弃了核心，事实上，老夫妇已绝对不仅仅是为子女“做多了”，而是“做错了、做得惹人烦恼惹人讨厌惹人愤怒了”。 有不少学生将南京“代占车位” 与河北“代排公交”、深圳“代排买房”、各地“家长代为相亲”相类比。这种类比联想的意识是可贵的，用得好有助于深化论述。但是，仔细想一想，南京老夫妇的行为跟后述