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人民版历史必修三 课后习题答案 专题一 中国传统文化主流思想的演变 【自我测评】“六经”包括哪些内容？ 答：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。 ? 【材料阅读与思考】阅读《商君书。 1、商鞅提出“治世不一道，变国不法古”，对于推行改革有怎样的意义？ 答：他认为如能强国利民，可以不法古，“不循其礼”。反驳了“法古天下，循礼无邪”的守旧观点，大胆破除传统的禁锢，从而促使秦孝公确定变法图强的决心。 2、商鞅既然批评效法古人，为什么在论辩中仍然要以古人事迹作为驳斥对方的依据呢？ 答：商鞅在论辩中所列举的古人的事迹，都是古人不因循先人的典型事迹。另一方面，商鞅也说明我们民族尊古的传统有十分强大的文化影响力。 二、儒学的兴起 ? 答：反映了儒学地位提升，统治者注重儒学教育的文化趋势。 【材料阅读与思考】 答：先对文中两段史料关于“焚书坑儒”的态度进行阐述与分析，然后再阐明自己对这一事件及其影响的看法。注意“焚书坑儒”事件发生的特殊背景，以及儒学在秦灭亡的历史过程中的作用。 三、宋明理学 【自我测评】概括比较朱熹和王守仁对待人生修养的不同点。 答：朱熹主张人不能随心所欲。王守仁主张天道自在人心，恶由人心而生，善也由人心而生。 【材料阅读与思考】我们应当怎样理解王阳明所说的“良知”？ 答：“良知”的说法，出自孟子。王守仁借用“良知”一词，又指出“良知即是天理” “良知”就在人心中，不需要向外探求。 四、明清之际的思想活跃局面 【自我测评】列举黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本思想。三者在本质上的区别的共同点是什么？历史影响如何？ 答：黄宗羲：政治上，批判君主专制，主张君臣平等；废除一家之法，建立天下之法，提出限制君权 。经济上，认为工商皆本。顾炎武：政治上，批判君主专制，提出众治主张；学术上，提倡经世致用。 王夫之：政治上，循天下之公；哲学上，发挥古代“气一元论”的基础上提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会观史。 共同点：挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权。 历史影响：使儒学正统受到冲击，为近代反专制的思想家提供了有力的思想武器。 【材料阅读与思考】略 专题二 古代中国的科技与文化 一、中国古代科学技术成就 【自我测评】简要总结中国古代四大发明的科学成就和文化影响。 答：以纸的发明为例，从现有资料看，纸的发明和普及是在汉代。应当启发学生通过课外阅读，重视纸向世界其他地区普及的历史过程。有关指南针和方向测定技术，应当答学生注意相关发明对世界航海技术进步的意义。关于火药的发明和使用，可以引导学生理解鲁迅的有关论述。 【材料阅读与思考】李约瑟在《中国科学技术史》中写到：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释和推广。” 应该怎样理解李约瑟的这段话？ 答：儒家重道轻器的传统观念阻碍了中国古代科学技术的发展和推广。 二、中国古代艺术 【自我测评】中国古代的书法和绘画有那些名家名作？ 答： 书法 绘画 北宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄行书 元朝：赵孟頫 楷书 明朝：文征明、董其昌 行书 东晋：顾恺之《洛神赋图》 隋唐：展子虔《游春图》 王维《雪景山居图》 吴道子《送子天王图卷》 阎立本《十三帝王图》 明朝：唐寅《山路松声图》 【材料阅读与思考】 答：同意。艺术作为一种上层建筑形式，必然会对当时的社会存在有所反映，同时又反作用于包括政治生活在内的社会生活。在这个角度来看上述说法是成立的。（社会存在决定社会意识）教师可举例说明。例如：周代社会的政治生活中，“礼”和“乐”相结合，成为政治规范的象征。“乐”，也是政治文化构成的一部分。 三、中国古典文学的时代特色 【自我测评】测评题：你能够分别举出唐诗、宋词、元曲中三组具有代表性的名家名作吗？ 答： 【材料阅读与思考 专题三 近代中国思想解放的潮流 1、康有为曾认为“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政”。康有为的这种看法是否正确？ 答：康有为的这种看法在一定程度上说是正确的。康有为认为，中国和西方国家的差距并不仅仅在于武器和一些民用工业，而是政治制度。所以，清政府购买和制造武器，设邮使、开矿务，都没能找到落后的真正原因。要改变中国的落后面貌，就要进行政治制度的变革。从近代中国的发展进程看，中国人对中国落后原因的认识，的确也经历了一个逐步深入的过程，先是学习制造武器，接着要改变政治制度，后来又要接受西方的文化。所以，康有为的这种看法在一定程度上是正确的。 【材料阅读与思考】 答：材料认为变法失败是因为维新派缺乏实践经验，不能发动和依靠