如何应用和鉴别天珠.doc

如何应用和鉴别天珠？ 2012-6-30 12:10:43??来源：今晚经济周报 519 　 ?? 天珠的应用 ? “天珠者，佛珠也”，显然，天珠非指一般物件而言，综合有关专著，天珠收藏家魏玉琦教授认为，天珠的应用可归纳为入药、佩饰。　　医病：　　在藏医具体诊疗指导下组方配伍　　关于天珠是珍贵药材，可以治疗疾病的记载，始见藏医经典《四部医典》。天珠的材质多为玛瑙、玉髓或其他玉石类，对于矿物玉石类入药，在中医典籍中早有记载，明代李时珍的《本草纲目·金石部》就有此类记述。　　总之，在藏医治疗范围内，天珠医病疗疾之功效，毋庸置疑。但具体到疗疾的实践中，欲想应用天珠治疗时，理应在藏医的具体诊疗指导下，组方配伍应用才是科学与稳妥的。　　佩饰：　　尽量避免做腰链、足链　　天珠作为佩饰时，不管其纹饰如何、眼纹多寡，皆可统称为“饰品天珠”。一般多将大小天珠组合联结成串，以丝绳为系，制成颈链、胸链、手链等。近年来，以饰品天珠为代表的藏饰受到人们的喜爱，原因是多方面的，天珠所包含的吉祥寓意以及蕴藏的神秘力量，藏饰所独有的异域风情以及与众不同的个性魅力，成为祈望好运福报和追求张扬个性人们的共同需求。　　天珠佩饰通常包括一颗主珠，配以蜜蜡、绿松石、水晶、藏银或片线珠、药师珠等小型天珠组合，串联时要注意色泽的搭配、纹饰的配合。　　魏教授强调，某些天珠宣传品或书籍，也曾提到天珠可作腰链、足链佩戴。他通过与藏民交流了解到，以藏人对待天珠的神圣态度，此种佩饰方式欠妥当，应尽量避免。　　天珠戒指与手机链的出现，是近来饰品天珠应用的发展，扩大了天珠“不离其身”的佩戴法。　　一般提倡天珠不可随意外借或任人触摸，应相对保持洁净。如若发生意外，天珠破损时，应及时更换适当的天珠佩戴。 ? “三观四看” 识别天珠真伪新旧 ??? 在天珠的收藏群体中，有一种说法，即“天珠不辨真伪而分新旧”。魏教授认为，此说似显偏颇。就目前天珠流通市场来看，不少新天珠充斥其间。如果只分新旧不辨真假，那么至纯天珠的价值或曰文玩价值就不复存在了。所谓“新天珠”，严格意义上讲就是伪品天珠，它与公元前所遗留下的真品天珠应该说不是一个概念。　　观察三处鉴别天珠真伪　　魏教授在著作《藏天珠》中介绍说，关于天珠的辨伪，依据《天珠印章石》的提法，应该观察三处：　　1、观察端口：可用放大镜检视天珠两端的小孔，这小孔的内部应该是乳白色的，而不是深黑色；　　2、灯光照射珠体：真品天珠在强聚光灯照射下“两翼透明，而中间部位不透明”；　　3、观看风化纹：风化纹系天珠表面由于年代久远自然风化后，所形成的表面老化体征，用放大镜观察，可显见不规则的自然纹路，形态不一，排列无序，大多呈“月牙纹”或“龙爪纹”。　　虽然查看天珠端口、灯光照射珠体、表面风化纹观察可视为天珠辨伪之基本要点，但魏教授认为根据当前市场流通的天珠现状来看，有些提法还应辩证地综合分析，才能避免片面与主观臆断。天珠的辨伪观察也要结合天珠的材质、形制、纹饰与神韵等方面加以综合考虑，才是相对客观和科学的鉴别思路。 ? “四看”审视天珠新旧 　　魏教授结合自己的收藏研究，提出了四大天珠审视要点： 　　1、看材质。天珠材质主要是以玛瑙与红玉髓为主。就玛瑙来说，由于古老天珠系史前文化产物，遂其材质老化程度与包浆的形成，远非现代开采之新玛瑙所能代替。同样是玛瑙材质，但新天珠与老天珠的材质表象与时代质感还是有明显区别的。目前，一些新天珠的制作多用红玛瑙替代红玉髓材质，这是需要分辨的。 　　2、看形制。每一枚天珠都有“形”的要求。一般来说，“形”是图案的单元和结构。大多新仿者不谙其章法，不仅有不伦不类的表现，更有杜撰臆造的现象。所以，验看形制也是识别真伪天珠的重要环节。 　　3、看纹饰。天珠纹饰按眼纹、图纹、线纹三类进行展示，以反映眼纹图腾及宗教文化或民俗吉语等含义。纹饰的表象一定按照相应内容来体现。反之，违背了这些内容和要求，凡按杜撰或臆想的构思来进行纹饰制作的天珠，基本可以肯定为伪品。 　　4、看神韵。天珠纹饰多以简约的格调予以表达含义，或言吉语、或示宗教符号、或以眼纹的多寡展示图腾寓意。眼纹神韵是与呆滞、凝重、乏神对比而体现的；图纹神韵是通过线条流畅与自然、图形规范与精细和线条僵直与呆板、图形臆造与乏美对比而展现的。 　　天珠真伪、新旧辨认也有一些辅助条件。《藏天珠》一书中写道：对于天珠颜色的认识，《天珠精典》认为：“最重要的都在于双色间的构图纹路是否正确、清晰，愈分明的对比色所形成的成形纹路愈美，收藏价值愈高；反之，对比色或整体颜色较浅，价格就便宜。”　 ? 衡量天珠价格考虑五要素 ??? 天珠既然被称为宝珠并较难寻觅，必然会涉及价位的确认与评估。天珠收藏家魏玉琦教授说，当前天珠已经进入收藏市场，同时某些拍卖公司已将天珠纳入艺术