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* * 中国当代作家冯骥才出访法国时,有一位记者问:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资本主义国家的东西,你们不担心变成资本主义吗?” 如果你是冯先生,该如何回答? 不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉也不会变成牛。 比喻论证: 将不容易理解的深奥道理,用人们容易理解的浅显的事物或道理说明阐述出来。 一个恰到好处的比喻,往往胜过一大篇平淡的议论。 拿来主义 什么是拿来主义?(用原文回答) 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿 。 运用脑髓 放出眼光 自己来拿 思考 鉴别 挑选 这是课文的第七节,那么前六节具体写了什么内容? 闭关主义、送去主义及其危害 闭关主义 碰了钉子 送去主义 沦为乞丐 听凭送来 大受其害 或闭关主义,或送去主义, 或听凭送来,或自己来拿 因果论证 闭关主义,实行不通 送去主义,沦为乞丐 听凭送来,大受其害 ——— 所以,要自己来拿 课文的题目是《拿来主义》,作者却用了这么多的笔墨写闭关主义和送去主义,是不是有点文不对题? 写闭关主义、送去主义是谈实行拿来主义的原因及意义,二者是破与立的关系,破得愈彻底,立得越牢固。 怎么拿? 大宅子 对比论证 比喻论证 孱头 ——拒绝借鉴的逃避主义者 昏蛋 ——盲目排斥的虚无主义者 废物 ——崇洋媚外投降主义者 鱼翅——吃掉 鸦片——送药房 烟枪烟灯——进博物馆 姨太太 —— 走散 使用—— 存放—— 毁灭—— 或逃避主义,或虚无主义, 或投降主义,或批判继承 逃避主义是孱头 虚无主义是昏蛋 投降主义是废物 ——— 所以,要批判地继承 拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收。对那些精华、糟粕互见的,要区别对待的部分,应批判地继承。文化遗产中的有害的旧形式应当废除,只保留很小一部分作为反面有害的教材,文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃 。 他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。 用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受,增强作品的艺术性和感染力。 中国当代作家冯骥才出访法国时,有一位记者问:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资本主义国家的东西,你们不担心变成资本主义吗?” 就记者提出的这个问题,试用比喻论证的方法说说改革开放与拒绝资本主义腐朽东西的关系。
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