高中语文第三册语文《祭十二郎文》课件人教版.ppt

作者简介 韩愈（768——824），字 ，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称 ，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞元八年（792）中进士。元和十二年（817）迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。 使建中远具时羞之奠 成家而致汝 强者夭而病者全乎 吾书与汝日 恐旦暮死 吾兄之盛德而夭其嗣 未知其言之悲 其后四年 如吾之衰者，其能久存乎 其竟以此而殒其生乎 其又何尤 吾其无意于人世矣 其无知，悲不几时 惟兄嫂是依 吾佐董丞相于汴州 吾又罢去 何为而在吾侧也 汝从(吾)于东 其然乎？其不然乎？ 在这两段中, 你以为最动人的细节是何处？ 第二段“嫂尝抚汝指吾再言曰：“韩氏两世，惟此而已！”一语，“抚汝指吾”的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与怜惜；“韩氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。 原文: 去年孟东野往［29］，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎！吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也［30］。”孰谓少 者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎［31］？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报［32］，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者［33］，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落［34］。毛血日益衰［35］，志气日益微［36］，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离［37］；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁［38］，吾之子始五岁［39］，少而强者不可保，如此孩提者［40］，又可冀其成立耶？呜呼哀哉？呜呼哀哉！汝去年书云：“比得软脚病［41］，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒 其生乎！抑别有疾而至斯乎？汝之书，六月十七日也。东野云：汝殁以六月二日。耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？ 注释:［29］去年：指贞元十八年（802）。孟东野：即韩愈的诗友孟郊。是年出任溧阳（今属江苏）尉，溧阳去宣州不远，故韩愈托他捎信给宣州的十二郎。视茫茫:形容视力模糊不清. 诸父:伯父,叔父的总称. 康强:身体健壮. 恐:担心. 旦暮:形容很短的时间.［30］无涯之戚：无穷的悲伤。涯，边。戚，忧伤。［31］孰:谁. 全:形容词做动词. 保全. 其:在这里有两种用法.一种是用于并列的问句之首,表示选择.可以译为:“还是”.一种是用于句子中间,表示希望的语气,作副词用.译为:“大概”. 信然:其实,确定. 邪:通:“耶” 嗣:继承人. 纯明：纯正贤明。不克：不能。蒙：承受。［32］何为:宾语前置. 耿兰： 生平不详，当时宣州韩氏别业的管家人。十二郎死后，孟郊在溧阳写信告诉韩愈，时耿兰也有丧报。［33］其:语气词,大概. 盛德:美好的品德. 业：用如动词，继承之意。泽:恩泽. 诚:诚实. 测:推测. 理:天理. 推:推求. 知:预知. 虽然:虽然这样. ［34］日:名词作状语. 逐渐. 动摇者或脱而落矣：时年韩愈有《落齿》诗云：“去年落一牙，今年落一齿：俄然落六七，落势殊未已。”［35］毛血：指体质。［36］志气：指精神。［37］其几何离：分离会有多久呢？意谓死后仍可相会。无知:没有灵魂. 悲:悲痛. ［38］汝之子：十二郎有二子，长韩湘，次韩滂。韩滂出嗣十二郎的哥哥韩百川为子，见韩愈《韩滂墓志铭》。始十岁：当指长子韩湘。十岁，一本作“一岁”，则当指韩滂，滂生于贞元十八年（802）。［39］吾之子始五岁：指韩愈长子韩昶，贞元十五年（799）韩愈居符离集时所生，小名曰符。［40］孩提：本指二三岁的幼儿。此为年纪尚小之意。［41］比（ｂì）： 近来。软脚病：即脚气病。往往:时常. 以为:把…..当作. 竟:时间副词,终于. 殒:死亡.使动用法,使…..灭亡. 抑:或者, 还是. 表示选择关系. 译文:去年，孟东野前往江南，我托他带给你的信中说：“我还未到四十岁，而视力模糊，头发花白，牙齿松动。想到诸位叔伯父和各兄长，都是在健康壮盛时便过早去世