高中语文第六册胡同文化ppt沪教版.ppt

猜 猜 看 谜面： 石刻的史书，凝固的音乐 谜底 ——建筑 北京民居建筑的主要形式 ——胡同 作者简介 汪曾祺：（1920-1998）现代作家。先后曾任《北京文艺》《说说唱唱》《民间文学》编辑，1962年调北京京剧团（后改为北京京剧院）任编辑。主要作品有小说《受戒》《大淖记事》，京剧剧本《范进中举》《沙家浜》评论《沈从文和他的〈边城〉》。 有关资料简介 1、北京街巷胡同历史悠久，大多数始于清、明、元，若更改名称，一般采用同音、协音。综合街巷胡同的格局、变迁、名称起源、嬗替及人事沧桑，便是一部丰富、生动的北京历史。 有关资料简介 2、北京城区有名的街巷3074条，其中胡同有1330条。因为胡同居多，是北京街巷主体，人们便习惯把街巷统称胡同，说“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”，并非夸张。 有关资料简介 3、巷称胡同始自元大都，历明、清、民国，构成北京特色。 自读思考题 1、根据作者的思路划出各段的中心句，并切分文章的层次结构。 2、作者从哪段开始介绍北京胡同文化？他赋予胡同文化哪些内涵？ 3、文章前五段是否可以删去？为什么？ 4、作者在文章中对北京胡同文化及其衰落怀着什么样的感情？怎样表达的？ 全文结构 第一部分（1段） 全文总起 第二部分（2段—5段） 介绍北京胡同 第三部分（6段—12段） 介绍北京胡同文化 第四部分（13段—15段） 作者的感慨 文章赏析 一、作者赋予北京胡同文化哪些内涵？ 1、胡同文化是一种封闭的文化 （文化形态） 2、北京人很讲究“处街坊” （人际观念） 3、北京人易于满足，对生活的物质要求不高 （物质生活） 4、北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事 （人际交往） 5、北京胡同文化的精义是“忍” 二、第十一、十二段在文中有何作用？ 这两段分别以小说和现实生活中的事例 说明北京胡同文化的精义是“忍”。 小结：作者从大量生活细节出发，从切身感受入手，概括了胡同文化的种种特征，阐释了胡同文化的内涵。阐释的过程充满了生活的气息，全面又亲切。 四、第五段为何不用“胡同和四合院是一体”作段意？ 这一段有承上启下的作用，它由上文的“胡同”过渡到下文的“胡同文化”。用“胡同，四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”这个并列复句来概括段意，兼有两方面的意思，更加全面。 五、文章的前五段是否可以删去？为什么？ 不可以。人们按照自己的思想文化观念建造居住环境，居住环境又反过来制约和支配人们的生活思想，二者密不可分。从文章来说，有了北京的“方方正正”和“胡同”这两部分，“胡同文化”这一部分才有了依托。 六、作者对胡同文化的描写包含了什么感情？这种感情是怎样表达的？ 1、赞扬与喜爱： “睡不着眯着”这话太精彩了！…...真有你的！ 2、伤感与无奈： 西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气 3、理解与超脱： 再见吧，胡同。 “过去的终归要过去的。”“在无可奈何之中，更有新的希望在生长。”（《日子就这么过来了》） 八、作为一个北京人，你读了《胡同文化》，又看到北京今天的飞速发展变化，有什么感受？请用200字表现你的理性的思考。 附 忆秦娥 李白 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 作业：请通过采访、查找资料破译下面的对联 京城地名对联 上联：礼帅报寿石南太 下联：武车石宝大金公 横批：顺阜德安 * 三、 文章的第二部分从几个 方面介绍北京胡同？ 1、胡同名称的来源 2、北京胡同的规模数量 3、北京胡同的作用 4、胡同内部构成 比较宽大的胡同 比较窄小的胡同 四合院俯视图 四合院俯视图 四合院门前上马石 七、分析本文的语言特色 1、平淡朴素、口语化： 约二斤鸡蛋什么的 “地根儿”房子 就不太好 舍不得“挪窝儿” 2、典雅： 西风残照，衰草离披，满目荒凉， 毫无生气 使人怅望低徊 本文语言有的朴素，有的典雅，二者互相结合，充满生活气息，既亲切，又富有表现力。 胡同在衰败 北京在前进 *