张我军的《新野》.docVIP

张我军的《新野》 　　《新野》为新野社社刊，张我军主编。 　　张我军（1902―1955），原名张清荣，笔名一郎、野马、M.S.、废兵、老童生、剑华、以斋、四光、大胜、忆等。祖籍福建漳州，生于台湾台北板桥镇（今板桥市）。1921年，前往厦门鼓浪屿谋职，接触中国白话文文学。1924年1月赴北京求学，后回台湾任《台湾民报》编辑。1926年6月偕夫人再到北京，考入中国大学国文系，次年转入北京师范大学国文系。毕业后曾任教北京师大，并在北平大学、中国大学两个大学兼教日文。抗战胜利后返台湾，先后任台湾省教育编纂会教育组主任、台湾省合作金库业务部专员、合作金库研究室主任，并编撰《日华字典》，主编《合作界》季刊。后病逝于台北。张我军从20世纪20年代初期接受“五四”反帝反封建思潮和文学革命的主张，一直在探索着文学的发展之路，为台湾新文学的开路先锋。 　　新野社成立于1928年。 　　张我军在北师大读书时，结识了不少志同道合、热爱文学的伙伴。他的大学同学叶苍芩几十年以后回忆：“我军同志酷爱文学创作，余亦喜为小诗，志趣相同，常相往还，遂成莫逆。师大同学中爱好文学者颇不乏人，彼此亦熟识，乃相约结成笔社，命名‘新野’，取开拓荒原之意。”这个文学团体共12人，名称先是叫“星星社”，后改名“新野社”。新野社社址设在乐育堂。这是北师大校园内一座两层楼房，楼下是开会的大厅，楼上有许多房间供学生和教师们组织各种团体使用，新野社也找到一间作为社址。叶苍芩有“乐育堂中建笔社，命名‘新野’拓荒原”的诗句记述。“入社同志每隔数周各交一篇习作，互相传阅，然后定期开会，互提意见；有时于校园中相聚，或相偕赴琉璃厂古书店浏览……凡此种种，社中同志均以为乐事。如是者两载，社中人皆成好友。”“同学们对他的组织能力和才华都十分欣赏。”（叶苍岑：《悼挚友张我军》）叶苍岑（1904―1993），原名叶凤梧，字苍岑，河北任邱人。 　　《新野》第一期，1930年9月15日出版。月刊，32开本，66页。白色封面的上部是一幅画：一裸女仰卧树下，身边有本翻开的书，背景为四个姿态不一的女孩；中部是刊名和“创刊号”三字；下部署“北平新野社出版”。版权页上的编辑人和发行人均是新野社，订购处北平西城察院胡同四十七号，就是张我军当时的住址。 　　《卷头语》展现给读者的是1930年中国遭遇的社会现实： 　　思想的自由，行动的自由，完全被剥夺了；言论的自由，信仰的自由，完全被剥夺了：我们还剩着什么自由？饿死者以百万计，失业者以千万计，苛捐而杂税，不穷的也穷了，穷的都坐而待毙：我们的生机，尚余多少？全国的版图，大半划入战区，一方面，土匪、恶匪、帝国主义匪在横行，我们的生命，还有保障没有？“革命”，被军阀、土匪、反动分子、投机家独占了，虚伪横行天下：我们到那里去找真正的革命和信义？ 　　面对“可悲、可怕、可愤”的现实，编者认为，中国现代文学最缺乏的就是深刻地正视、表现并表达出不满。“这里有文学界的新野。新野社是为开拓这块荒芜的新野而产生的。《新野》月刊便是报告书的一种。”编者说：“我们的态度是真挚的，我们决不敢苟同于革命的买空卖空，和主义的拍卖。我们现在的最大希望，是要得到强有力的作家，批评家，能够以真挚的努力，合力开拓这块广大的新野。” 　　正视现实！表现现实！而且―― 　　改造现实！ 　　《编后》中再一次表示：“我们以为现代中国文学最好的主顾，就是表现弱小民族的悲哀、民众的痛苦和所谓打倒帝国主义、军阀、官僚。” 　　《卷头语》和《编后》想来应是张我军执笔。 　　创刊号共发文章8篇（有创作，也有翻译），诗作两首。目录头条是张我军的《从革命文学论到无产阶级文学》。 　　早在1924年，经过新文化运动洗礼的张我军任《台湾民报》汉文编辑时，即开始了对旧文学、旧道德的讨伐。他痛感摧毁旧制度、旧思想、旧文化的必要，决心为新文学的诞生和发展扫除障碍。《从革命文学论到无产阶级文学》作者首先指出：革命文学的声浪，近几年已传遍全国，但是许多人对于革命文学的意义，似乎都没有弄清楚。“有些人，甚至以为作品里面，有革命啊，炸弹啊，暗杀啊，打啊，血啊一类的字样，便算是革命文学的作品；而论文之类，只消大呼打倒非革命文学的文学，就大可以受文学青年的欢迎了”。于是文坛上竟然发生了这样的怪现象：“凡是揭上革命文学的旗帜的，即使内容是反革命的，也彼此大呼同志，而受人欢迎；凡是不显然揭出革命文学的旗帜的，则使内容是道地的革命文学，也要在被打倒之列了。”接着对革命文学进行了分析，他从文学发展的角度提出革命文学是一个很笼统的概念，每一时代新兴的文学都是当时的革命文学。革命文学从破坏旧的形式入手，但是其重心却是作品的内容即思想，凡是具有“革除旧思想、旧制度，以及社会上、生活上各种不自然的因袭、陋俗”这种内容的文学作品，