《2章中国语文教育发展史.ppt

专题一：基本理论部分 语文学科的历史发展 专题一：基本理论部分 语文教育的历史发展 处在萌芽时期的、原始社会的语文教育称为“言、文”教育或潜语文教育； 将奴隶社会、封建社会的语文教育称为“古文”教育或前语文教育； 1840年至1949年的语文教育称为近现代语文教育； 1949年至今则称为当代语文教育 一、古代语文教育 1、教材内容： （1）蒙学读物： 蒙学是我国古代对儿童进行启蒙教育的学校。它一般招收8～15岁的儿童入学，大多属于私学性质。 蒙学始创于奴隶社会的夏朝，在秦汉时期得以不断发展，唐宋以后逐步形成相对稳定的教学内容和程序，主要进行读书、习字作文的教学，为进入官学、书院以及应科举考试作准备。 蒙学所用的教材一般称为“小儿书”、“蒙学书”。如《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》等。 《百家姓》 相传《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。 《百家姓》 《千字文》 《千字文》，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。 《千字文》：最有文采的童蒙读本 《千字文》，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。 《千字文》第一部分从天地开辟讲起。 有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、 珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。 在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。 《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。 指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。 《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。  此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。” 《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。 汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部份是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。《千字文》第三部份讲述上层社会，第四部份讲述民间生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理解。 〈千字文》与“三、百”相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题，因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读，带来了许多方便。 （2）儒家经典： 汉代以“五经”为课程（“五经”即《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》的合称，《乐经》（加上失传的《乐经》也称为“六经”）；宋代以“四书”为课程（《大学》《中庸》《论语》《孟子》） （3）文选读本：《昭明文选》《古文观止》 《昭明文选》 《昭明文选》，又称《文选》，是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。 《文选》的内容 《昭明文选》一书，是萧统招聚文学之士而编。书中选录先秦至梁的诗文辞赋，不选经子，史书中也只略选“综辑辞采”，“错比文华”的论赞，已初步注意到文学与其他类型著作的区分，认为只有“事出于沉思，义归于翰藻”者方可入为文学作品，在艺术形式上，尤注重骈俪、华藻。 《昭明文选》 全书共60卷，分为赋，诗，骚，七，诏，册，令，教，文，表，上书，启，弹事，笺，奏记，书，檄，移，对问，设论，辞，序，颂，赞，符命，史论，史述赞，论，连珠，箴，铭，诔，哀，碑文，墓志，行状，吊文，祭文38类。 所选多大家之作，时代愈近入选愈多。其中以楚辞、汉赋和六朝骈文占有相当比重，诗