中国现代舞历史.doc

中国现代舞这个西洋舞种从吴晓邦先生1937年在抗日前线创作演出那个一连返场5次的力作算起，至今己走过了整整60年的历程。历史回顾??? 60年来西方现代舞从德国经由本来到中国，一起步便卷入了浓厚的政治氛围之中。由於其干预现实的本质，淳朴自然的语汇，灵活机动的原则更因为吴晓邦、戴爱莲这两位分别於30和40年代自日本和英国留学归来的先驱们坚苦卓绝的传播与颇具创造性的发展，西方现代舞成为中华民族抵抗外辱、争取独立、结束内战、走向强盛的政治武器，比西方芭蕾这种封建宫廷豢养的贵族艺术更加直接、更加便利地服务於中国人民的民族独立和人民解放事业， 正是从那时起，西方现代舞与中国革命和政治斗争结下了不解之缘??? 而40年代的美国现代舞，则己进入了第一个黄金时代；诸多流派争奇斗艳的空前繁荣。这种的升级，导致了美国现代舞向以鲁道夫．拉班RudolfVonLaban为代表的德国现代舞的动作科学理论虚心学习，促使自身向“纯艺术”的本体美学健康地回归，出现了一个研究和探索动作自身规律的热潮，最终保证了诸位大师都相继稳固地建立起各自的训练体系和编舞流派，客观上保证了美国现舞能够在随后的年代中，比较系统而完整地出口并扎根异国他乡。与此同时，德国现代舞由於纳粹的政治迫害而一度停滞不前，而吸收了德国现代舞科学营养的美国现代则在全世界范围内，产生了更为广泛的影响。??? 1949年，中华人民共和国创立。50年代通过苏联的强大影文化上对苏联完全“不设防”的中国，一举占领了暂处空白的中国舞蹈界； 长胳膊长腿长脖子，外加一个小脑袋和“身心外开”的贵族风范方向彻底同化了中华民族传统的肢体美学，而现代舞这个从一起步便注重借鉴东方肢体美学的合理成分，并曾为中国革命事业作出过积极贡献的西方舞蹈品种，却因为起源於美国和德国这两个“帝国主义国家”的“出身”问题而受到冷落，甚至是禁止?? 在这种形势下，当年曾直接就学於德国现代舞鼻袓鲁道夫．拉班RudolfVonLaban及其传人库特．尤斯Kurt Jooss门下的戴爱莲女士，也只能将自己的兴趣转移到中国民族民间舞和西方芭蕾之上，而大力普及拉班舞谱（Labanotation）这种早期现代舞的理论基础，则是80年代中国开始实行“改革开放”国策以来的事情了。 戴先生运用现代舞的科学理论搜集、整理、加工中国民族民间舞，并率先将其搬上舞台，为中国民族民间舞的复兴，以及中国芭蕾的奠基立下汗马功劳，但未有机会集中精力，直接为发展中国现代舞服务，这当然也是她和中国现代舞的一大遗憾。?? 在这种形势下，赴美留学8年回国的郭明达先生不但不能用西方现代舞科学的观念和方法来发展中国现代舞，反而被当作危险人物加以疏远甚至隔离，不仅耽误了他个人的大好年华，更使中国舞蹈界错过一个系统学习西方现代舞的大好时机。??? 60年代，当美国现代舞顺利进入“后现”时期，开始在使艺术走出象牙塔，重新拥抱生活的新层面上发生一场舞蹈大革命时，吴晓邦先生在和平建设时期本属顺理成章的艺术探索——由他创立并负责“天马舞蹈工作室”、自负盈亏的经营方式，以及用现代舞的创作观念和方法进行的一系列实验，比如根据中国古典名曲挖掘中国古典舞遗迹，根据传统民间舞素材创作大型舞剧等努力走出为政治服务的历史旧辙，向舞蹈本体美学迈进的有益探索，均遭到了受批判、被禁止的厄运。 ??? 1966-1976 10年“文化大革命”不仅耽误了几代中国舞蹈家的艺术生命，更拉大了中国舞蹈与世界水平的距离。不过，西方现代舞连同中国现代舞的试验 ——天马舞蹈工作室，并未成为“文革”直接的活靶子，因为早在“文革”前，它们便已偃旗息鼓了。??? 1980年，中国舞蹈随著“改革开放”国策的贯彻实施，开始与外部世界加强来往，西方现代舞再次进入，并且带上了日益递增的势头。??? 西方现代舞在中国得到大面积的传播，一方面得益於现代舞自身科学的训练和创作理论与方法，得益於它倡导独创 另外一方面也来自於中国舞蹈界自立於世界舞蹈之林的迫切需要，来自於中国舞蹈界使用既属於世界又属於自己的语言与外部沟通的急切心情。当然，对於西方现代舞蹈家们来说，中国在与世隔绝了30多年之后，的确具有极大的神秘感和诱惑力，尽管他们很清楚，到中国来播撒现代舞的火种，绝对没有太大的经济效益可言。在这种心理准备下，有许多的西方现代舞名家名团在自国内四处奔波，自筹经费，甚至从自己非常有限的腰包里掏钱，不远万里，来到中国，尽人竭力地教学，严肃认真地演出。??? 但封闭了多年的中华国门只能逐步地打开，中国舞蹈界人士需要有一段时间，来适应这种咋听起来天书般的观念和方法，来调整自身思维和运动模式；与此同时，西方现代舞的专家们也只能带著半信半疑、神秘好奇的心情逐渐向们靠隆。在此过程中，一批侨居美国多年，并已对西方现代舞的真谛颇得要领的华裔舞蹈家，扮演