《儒家思想荀子.pptVIP

中 国 思 想 史 儒 家 思 想 荀子 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 目 录 荀子的基本思想：人性本恶 荀子的著名弟子：法家韩非 荀子的学习理论：善假于物 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一、荀子的基本思想：人性本恶 荀子（前313年－前238年）名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。战国时期赵国猗氏（今山西新绛）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子是先秦儒家的最后代表人物，他批判总结先秦诸子的学术思想，尤其不同意孟子的性善说，主张性恶论，但是这种恶性经过后天教化，也是可以消除的。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 荀子的思想：人性本恶 1.人性本恶 2.化性起伪 3.涂之人可以为禹 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 人性本恶 孟子提出人性本善，人人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。荀子认为，这并不符合实际情况。他看到的现实人性是：人生下来都有“好利”之心（追求私利），都有耳目之欲（喜欢好听的好看的），都有“疾恶”之心（憎恨别人）。他还引用舜的话，认为人有了妻子就不再孝顺父母，做了高官就不再忠于国君，得了好处就不再和朋友讲信用。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 人性本恶 孟子认为，人人都追求善，因为人心本来就善。荀子认为恰恰相反，人都是追求自己没有的东西，就像穷人总想变富，丑女总想变美，人们追求善，正是因为本性里没有善。如果人人都有本善之心，那还要圣人做什么？还要礼仪法度做什么？假设没有了国君、礼仪和刑罚，必然会出现强大的人欺负弱小的人，多数人欺负少数人。既然这样，又怎么能说人性本善呢？ Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 人性本恶 荀子承认，现实社会中是有一些善的行为，儿子让着父亲，弟弟让着哥哥，孩子在老人面前，有东西不敢先吃，劳累了不敢休息。但是，这并不是人的本性，而是后天学习的结果，是礼法约束下的行为。荀子特别强调“性伪之分”，生下来就有，不需要学习也不能学习的，才是本性；通过后天学习，在别人的教育和约束下表现出来的行为，只是人“伪”，人的善行，都是“伪”的。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 化性起伪 荀子强调“性伪之分”，对于什么是性，什么是伪，还曾做过详细的解释：眼睛喜欢美丽的颜色；耳朵喜欢听美妙的声音；嘴巴喜欢吃美味的食物，心里喜欢夺得财物，身体喜欢舒服安逸，这些自然而然的生理本能，就是我们的本性，都是恶的。想看美丽的东西而不去看，想听美妙的音乐而不去听，这些违背本心的行为，就是“伪”。之所以违背本心，是受到了礼法的约束。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 化性起伪 荀子主张人性本恶，并不说恶就是合理的，而是强调要改变这种恶性。要改变这种恶性，就要利用礼义和法度，就要有圣人和君主的指导。只有通过人为的这些措施