到民间采风去要素.ppt

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/wnsrgfwz2/ 认识方言 方言、基础方言、共同语 方言主要指同一民族的语言因地域的不同而产生的地域变体(还有一种叫“社会方言”)。汉语的各种方言就是汉民族语言中的地域变体。主要分为北方方言、吴方言、闽方言、粤方言、湘方言、赣方言、客家方言(有的方言分类把赣方言和客家方言合在一起称作客赣方言)七大类。 /wnsrbywz3/ 北方汉语方言覆盖的地域最宽,包括东北、华北、中原、西北、西南20多个省市自治区,而且各地方言的一致性也比较高,相距数千里而通话基本无困难。南方汉语方言的分歧却很大,像闽方言和粤方言,相邻省份却“鸡同鸭讲”;有些地方,相邻两个县或同一个县的不同镇之间就可能听不懂对方的话。 方言与方言的差别主要表现在语音上,词汇有一点差别,不是很大,语法的差别最小。在全国所有的地域方言里,总有一种方言是各个方言区的人们都能够听得懂的方言,这就是基础方言。根据前面提到的北方汉语方言的特点,可知汉语的基础方言就是北方方言,又叫北方话。北方方言当中有又一个基础方言,这就是北京话(北京官话区中的京师片)。 共同语即民族共同语,是从基础方言发展起来的。以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典型的现代白话文著作作为语法规范的普通话,就是北方话的标准形式,也是法律规定的汉民族的共同语,中华各民族的通用语言。 /zrbc13/ 游戏:体会各地方言 大话西游原版 ?? 曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧!不用再犹豫了!如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对那个女孩子说三个字:我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限,我希望是———一万年! /365betagdzyy27/ /365ylpt5/ 四川话版 ?? 曾经有一个老实巴交的堂客摆在老子面前,我不晓得去珍惜,等耍脱了的时候才晓得背时,你的刀刀儿就在我的颈航上割下切嘛,不要再磨了。如果老天可以让老子服二火,我会对哪个堂客说:“你给老子站到”,如果她硬是鼓捣要走,我会说“各人爬”。 山东话版: ?蹭警悠一奋枕诚地爱庆放在安面前,安妹有珍习,等安石去的时候俺菜后灰莫即,认世减最痛苦地事莫过预此。尼的剑在俺地演喉上葛下去吧!不用再犹豫了!入锅上舔能够给安一过宰赖一次的记会,安会对那过女孩子说散过字:安哀你。入锅肥要在这份哀上架上一过旗限,俺习望是……一万年! /365bywz/ 编词条: 例:北京话词条 说话要走---说话,就是马上,很快的意思 不着三不着两---北京人常说的俗语,即没头没脑的意思。 见天---北京土话,天天的意思。 例:四川话词条 虾子----奚落对方是胆小鬼 幺儿(女)----是对子女的爱称 歇后语:下雨天出太阳----假晴(情) 丁丁猫(蜻蜓)想吃樱桃----眼都望绿了(办不到) /365gfwz1/ /365xsyl6/ 节日探源 “中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。 七夕节又称为“乞巧节”,是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传,每年农历七月初七的夜晚,是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘。  过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,在冬至这天家家户户吃馄饨。 中秋节: 七夕节: 冬至: /365dbwz7/ 传说之一:熬年守岁   守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:   太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。 春节: /365zryl10/  相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。   一场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病差点儿丧了命。最后恒景从一个法力高强的道长那里学到了法术,在一年的九月九日,瘟魔出现的时候,用茱

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