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12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《子罕》) 子夏说:“广泛学习,坚定意志,恳切求教,思考当前问题,仁德就在这中间了。” 笃: 忠实,坚守。 切问而近思: 恳切的提问,多考虑当前的事。 仁: 仁德 课文探究 本章讲坚定信念、广泛学习。 译文 1.孔子说:“学习以后按时复习,不是很愉快吗?有朋友从远方来,不是很高兴吗?别人不了解自己却不恼怒,不就是修养好的人吗?” 2.孔子说:“温习已学过的知识,从中获得新的理解和体会,就可以做老师了。” 3.曾子说:“我每天从多个方面反省自己:替人家谋虑是否不够忠心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是否复习了呢?” 4.孔子说:“我十五岁立志于探求学问,三十岁自立于世,四十岁不会迷惑,五十岁懂得天意,六十岁各种话都能听得进去,七十岁可以随心所欲地做事而不越出规矩。” 5.孔子说:“学习知识却不加思考,就会迷惑不解而无所得;只凭自己思考而不学习,就会弄得精神疲倦而无所得。” 6.孔子说∶“颜回的品行好啊!一筐饭,一瓢水,住在简陋的小巷里,别人忍受不了心中的忧愁,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回得品行好啊!” 7.孔子说:“了解它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如以它为乐的人。” 8.孔子说:“吃粗粮做的食物,喝冷水,弯起胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当手段得来的财富和地位,对于我来说就像是天上的浮云一样。” 9.孔子说:“几个人同行,这中间一定有可以做我老师的人,我挑选他们身上的优点,学习那些优点;对照他们身上的缺点,改掉自己身上相同的缺点。” 10.孔子在河边感叹道:“消逝的时光就像这河水啊!日夜不停地流。 11.孔子说:“一国的军队可能被夺去主帅,男子汉却不可能被强迫改变志向。” 12.子夏说:“广泛学习,坚定意志,恳切求教,思考当前问题,仁德就在这中间了。” 总结 通假字 不亦说乎 说:同悦,喜悦、愉快 吾十有五而志于学 有:同又,放在整数与零数之间 古今异义 不亦君子乎 古:道德上有修养的人 今:泛指品德高尚的人 可以为师矣 古:可以、凭借 今:可能、许可 古今异义 饭疏食饮水 古:粗劣 今:疏通、疏散 饭疏食饮水 古:冷开水 今:无色无味无臭的液体 古今异义 匹夫不可夺志也 古:普通人 今:无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古:多次 今:数词,三 词类活用 学而时习之 时:名词-状语,按时 吾日三省吾身 日:名词-状语,每日 温故而知新 故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会 词类活用 传不习乎 传:动词-名词,传授的知识 饭疏食饮水 饭:名词-动词,吃饭 好之者不如乐之者 乐:名词-意动。以……为乐 一词多义 为: 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新 当、做 替 了解 懂得 一词多义 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其 仁在其中矣 其不善者而改之 转折 顺承 并列 它的 他人 特殊句式 省略句: 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 判断句: 贤哉,回也! 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 3、名言警句类 ①用于学习态度: 三人行必有我师 ②用于学习方法:学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养:人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法:学而不思则罔,思而不学则殆 ⑤用于日常生活:有朋自远方来,不亦乐乎 学以致用 1、复习的好处可以用 来表达 2、学习与思考应紧密结合,因为 . 3、别人总有自己学习的地方,孔子说: . 4、一个人总有被误解的时候,正确的态度应是 . 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆 三人行必有我师焉 人不知而不愠 我快步上前,伸出双臂,拥抱来自柳州八中的朋友,二千多年前的孔夫子不是说过吗: 有朋自远方来,不亦乐乎 学习方法: 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆。 学而时习之 学习态度: 三人行,必有我师焉。 有朋自远方来,不亦乐乎 世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师” 人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣” 相传,宋朝名相赵普死后,人们在他人书籍中发现只有半部《论语》,所以世有“半部《论语》治天下”之说。 朗读 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” / / 转折 转折 5.子曰:“学而
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