八年级语文追寻人类起源.docVIP

追寻人类起源 一、活动目标 1.了解自古以来关于人类起源问题的认识发展过程，懂得认识的过程是一个不断探索的过程； 2.了解我国考古工作者的杰出贡献和旧中国曾经蒙受的文化掠夺； 3.了解古人丰富的想像力和古代神话永恒的魅力； 4.培养关注科学动态的兴趣； 5.继续学习利用图书馆和网络搜集资料的方法、引用资料的方法，以及注明资料出处的格式； 6.在搜集资料的过程中培养浏览和筛选信息的能力； 7.学习用不同的口气讲述不同的内容，讲述生动有趣的故事，要绘声绘色，引人入胜，讲述科学知识, 要讲究语言的科学性和条理性； 8.培养想像能力，学习想像作文； 9.培养主动探究、团结合作、勇于创新的精神。 二、教师准备 1.准备“一桶水”：根据此次综合性学习要求，教师自己要以浓厚的兴趣，去追寻人类起源，要锐意搜集资料，储备足够的知识，同时记录自己学习的过程和心得体会，做到有足够本钱去指导学生活动。 2.拟定“综合性学习;追寻人类起源”活动进度表。 3.开列书目和网址。 4.提供稀缺资料，包括文字、图片、录像等等。 5.给每个学生准备一个文件袋。 活动时间：两周 总结课活动过程 一、故事大王比赛 ①每组每人搜集一种关于人类起源的神话故事，在小组内互讲故事。 ②每组选出一名讲故事的代表，参加班级故事大王比赛。 ③比赛将评出一、二、三等奖。 ④小组将部分参赛的神话故事进行搜集整理、汇编成册。 二、自由辩论会 ①搜集查找关于“人类起源新说”的资料。 ②从中选定一种说法，并围绕这一说法继续查找相关资料。 ③让小组成员熟悉资料内容，为参加班级自由辩论会做好准备。 ④辩论形势灵活，以小组为单位，互相展开辩论。每一小组可在比赛中提出自己的观点并根据资料证明自己观点的成立，同时还可以反驳其他的小组的观点。 a．以小组合作情况、发言情况及准备资料的多寡评出一、二、三等奖。 b．比赛后与其他小组交流资料，实现资源共享，互通有无，并汇编成册。 三、作文展评：人类的起源 四、有关资料： 一、研究神话的意义(袁珂) 至于说到为什么要研究神话，我想举出下面的几点理由，来作为说明。 首先，神话是人类社会童年时期的产物，一个大人固然不能再变成一个小孩子，可是一个小孩子的天真烂漫毕竟也还是令人高兴的。从神话里，我们可以看到古代劳动人民的思想观念是怎样的：他们怎样设想世界的构成，怎样歌颂人民的英雄，怎样想望生活过得更美好，怎样赞美劳动和斗争……等等。研究神话，可以使我们更加懂得应该热爱生活和热爱人民。 其次，因为神话本身就是富于兴趣，它对于文学艺术有很大的影响，文学艺术靠了它才更加显得美丽而年青。例如我们所熟知的希腊古代精美绝伦的雕刻，就几乎全和神话有关。再如中国殷周时代的鼎彝，多用饕餮、夔、夔龙、夔凤、蛟、螭……等奇禽异兽的铸像作为装饰，就很富于神话意味；大诗人屈原著的离骚、天问、九歌……等，也都取材于神话，藉此以抒写其对当时楚国昏庸腐败的政治的悲愤。他如埃及壁画，印度史诗，都具有神话的因素：这都说明神话对文学艺术是起着丰美的作用的，研究神话，可以使我们对古代优美的文学艺术遗产有更深刻的认识。 再其次，神话虽然不是历史，但却可能是历史的影子，“是历史上突出的片段的纪录”(翦伯赞《中国史纲》)。要把神话中的人物都当作是一个个实有的古先帝王看，固然是荒谬绝伦，可是一概抹杀神话事迹所暗示的历史内容，也不妥当。例如黄帝和蚩尤的战争，当暗示蒙古高原系人种和南太平洋系人种在中原的接触；昆仑山和西王母的故事，当暗示“诸夏”之族和“诸羌”之族的文化交流(同上书)。所以我们研究神话，也能从神话的暗示中寻出历史的真相。 末了，我们还应该注意到：神话又是民族性的反映，各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。中国的神话，自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如“夸父逐日”“女娲补天”“精卫填海”“鲧禹治水”等所记述的事迹看，我们的民族，无用自愧地说，诚然是一个博大坚忍，自强不息，富于希望的民族，神话里祖先们伟大的立人立己的精神，实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习，去发扬的。研究神话，就能了解民族性的根源，这对于我们社会主义的建设事业，当然也还是有帮助的。 (摘自《中国神话·导言》，中华书局1981年版) 二、从古猿到人的过渡 古人类学家认为在距今七八百万年以前，人类和类人猿的共同祖先──古猿才开始向不同的方向进化，这个过程是在特定的环境条件下进行的。 在新生代的第三纪新生代的第三纪是指距今七千万年到二三百万年前的地质年代。②新生代的第四纪是指距今 二三百万年前之后的地质年代，世界范围的造山运动很活跃，相继出现了喜马拉雅山、阿尔卑斯山等，在东非还出现