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国家职业资格培训:
《职业道德》讲课提纲
第一讲 绪 论
第一节 道德与职业道德
一、道德是做人的基础
1、道德的内涵
道原指道路,后引申为事物发展变化的规律或规则,“德”是人们对道的认识的所得。
人类社会道德的产生和发展,是和人类社会以及每个人的生存发展密切相关的。自从人类脱离了动物界,人就有了道德,道德在原始人的劳动中萌芽;从奴隶社会开始人类进入阶级社会,经历了奴隶社会、封建社会和资本主义社会,相应地道德分为统治阶级的道德和被统治阶级的道德;到了社会主义社会产生了新的社会经济关系,也就产生了与阶级社会性质根本不同的社会主义道德。可见,道德是随着社会经济不断发展变化而不断发展变化的,没有什么永恒不变的抽象的道德。
道德,就是一定社会、一定阶级向人们提出的处理人和人之间、个人和社会、个人和自然之间各种关系的一种特殊的行为规范。
人生在世,最重要的有两件事:一是学做人;一是学做事。现今人们多重视学做事,学校的教学也重视科学知识、工作能力和技能的培养,事实上“做事”和“做人”毕竟是两回事。我们更应该重视“做人”,怎样做人呢?最重要的就是以德为先,做有德的人。
2、道德规范和法律规范的区别
人类社会的有序发展必须有一定的规矩、一定的规则、一定的标准。人类社会在长期的发展过程中,逐渐形成了两大规范:道德规范和法律规范。道德规范是做人的行为准则,规范个人行为应该做什么,不应该做什么。每个人都应该按道德规范行事,就意味着人的道德品质的高尚,人与人之间、人与社会之间就会非常和谐、有序。相反如果人们不按道德规范行事,就会引发公民生活秩序和社会秩序的混乱,甚至滋生种种犯罪行为。
道德和法律同是人们行为的规范,它们有什么区别呢?
第一,从法律和道德的产生、发展来看,道德比法律的产生早得多,而且最终将替代法律,成为唯一的行为规范。道德在原始社会就有了,阶级社会出现,统治阶级为了维护自己的利益,建立了国家机器,才制订了法律。法律是统治阶级意志的表现,而道德就不一样,统治阶级有统治阶级的道德,被统治阶级有被统治阶级的道德。因此,在阶级社会的历史上,便形成了这样一个普遍现象:一种法律体系独立,多种道德体系并行。随着阶级消亡,国家的消亡,法律也将消亡。
第二、从依靠的力量来看,二者也不同。法律由国家制定,并由国家强制执行。而道德是依靠社会舆论的褒贬、人们的良心、教育的感化、典型示范等唤起人们的知耻心,培养人们的道德责任感和善恶判断能力来进行调控的。
第三、道德和法律作用的范围不同。法律只干涉人们的违法行为,而道德对人们行为干涉的范围要广泛的多。就是说,当人们的行为直接触及到法律的时候,法律才干涉,如果人们的行为没有违反法律,法律就不能干涉,而这时,道德却能发挥作用。
3、把道德和法律、以德治国和依法治国结合起来
道德和法律虽有区别,但是,它们的关系却是十分紧密的。
首先,从道德和法律的作用来看,德治和法治,以德治国和依法治国是相辅相成、相互促进的。
其次,从道德和法律的内容来看,二者有相互重叠的部分。
再次,道德和法律有相互转换、相互作用的关系。
二、 中华民族的传统美德
中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。中华民族的传统美德源远流长,伦理道德思想博大而精深。特别是孔子的儒家伦理思想几千年来对中华民族的伦理道德观念产生了很大影响。因此认真地继承和弘扬中华民族的传统美德,对于振奋民族精神,增强中华民族的自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,对于丰富社会公德、职业道德、家庭道德,进一步促进社会主义市场经济健康的发展和精神文明建设,对于弘扬主旋律,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,都有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
在这里,我们依据改革开放和社会主义现代化建设的需要,依据提高人们道德水平和人类社会进步发展的需要,概括地提炼以下几个方面的内容:
第一、父慈子孝,尊老爱幼。
第二、立志勤学,持之以恒。
第三、自强不息,勇于创新。
第四、仁以待人,以礼敬人。
第五、诚实守信,见利思义。
第六、公忠为国,反抗外族侵略。
第七、修身为本,严于律已。
三、社会主义市场经济与职业道德
l、职业道德的内涵和特征
道德是一个庞大的体系,职业道德是这个体系中的一个重要部分,它是社会分工发展到一定阶段的产物。所谓职业道德,它是指从事一定职业劳动的人们,在特定的工作和劳动中以其内心信念和特殊社会手段来维系的,以善恶进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和,它是人们在从事职业的过程中形成的一种内在的、非强制性的约束机制。
职业道德有三方面的特征:一是范围上的有限性。任何职业道德的适用范围都不是普遍的,而是特定的、有限的。二是内容上的稳定性和连续性。三是形式上的多样性。
2、社会主义市场经济对职业道德的正面影
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