陋室铭第二课时.ppt

打一字：家中有人方为屋 “家中有人”的家称为户，家中有人方=户+方=房 房为屋 作者简介 刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝文学家，哲学家，有“诗豪”之称。因曾任太子宾客，故称“刘宾客”。 刘禹锡和柳宗元并称“刘柳”。 刘禹锡和白居易并称“刘白”。 刘禹锡 仿照课文写一篇铭文 《书房名》 《教室铭》 … … * * 山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵异了。 这是简陋的房子，只是我的品格高尚，（就不觉得简陋了。） 苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。 谈笑的是知识渊博的学者，往来的没有粗俗的人。 可以弹奏朴素的古琴，阅览佛经。 没有（嘈杂的）奏乐声扰乱耳朵；没有官府的公文使身体劳累 （如同）南阳的诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。 孔子说；“有什么简陋的呢？” 铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于述功纪行或警戒劝勉；文辞精练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。 题目解说 德馨 苔痕 鸿儒 案牍 惟吾 xīn tái hóng rú dú wú 检查字音： 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ 陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ 陋室铭 刘禹锡 山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵异了。 这是简陋的房子，只是我的品格高尚，（就不觉得简陋了。） 苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。 谈笑的是知识渊博的学者，往来的没有粗俗的人。 可以弹奏朴素的古琴，阅览佛经。 没有（嘈杂的）奏乐声扰乱耳朵；没有官府的公文使身体劳累 （如同）南阳的诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。 孔子说：“有什么简陋的呢？” 唐朝安徽和州刘禹锡陋室 欢迎你们来到我的陋室！ 你读了我的文章，来到了我的家，觉得我的陋室怎么样？ 斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的房子，只是我的品德高尚。（也就不显得简陋了） 我是怎样证明自己的德馨，陋室不简陋的呢？ 苔痕上阶绿，草色如帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以谈素琴，阅金经。 我是怎样引出本文中心句“斯是陋室，惟吾德馨。”的？ 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 类比 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 你觉得我是一个什么样的人？ 品德高尚，安贫乐道 陋 室 托物言志 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ 陋室铭 刘禹锡 分手在即，万分不舍，请求各位鸿儒，能否给我的陋室赐一个雅称？ 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ 陋室铭 刘禹锡 《学生铭》 分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。 *