《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》名词解释总结.doc

1.哲学：是人们世界观的理论表现形态，也是理论化、系统化的世界观。更概括、更完整地表明人们关于社会生活的总体意识。哲学又是最抽象的意识形态，它从最一般原则的高度指导人们的社会生活，支配人们的思想。 2.世界观：人们对于生活于其中的世界以及人与世界关系的根本观点、根本看法。 3.物质：标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 4.运动：是标志事物、现象和过程的变化的哲学范畴。 物质和运动不可分割，物质是运动的载体，运动是物质的属性。 5.时间和空间：运动着的物质或物质运动的存在形式。 时间是指物质运动过程的持续性，特点是一维性和不可逆性；空间是运动着的物质的广延性，特点是三维性。 劳动：是专属于人和人类社会的范畴。是人类对自然界的积极改造，其根本标志在于制造工具。是将人类社会产生的可能性转化为现实性的基础。 生产方式：劳动者和劳动资料即生产资料相结合的特殊方法和方式，是生产力和生产关系的统一。 物质生产：包括生活资料的生产和生产资料的生产两个方面。 物质生产方式：指人通过劳动获得生存资料的方式，是人们生存的前提条件。 意识：物质世界的主观映象。 同构性：狭义上是指两种结构之间有其共同的“母结构”，这两种结构在母结构的基础上有共同性；广义上，它揭示的是世界上一切物质形态的“母结构”，指出同构性既存在于最简单的基本粒子中，也存在于最高级的人类社会的结构中，世界上形形色色的物质形态结构，都是同构性本身在不同条件、不同状态下的一些具体构成形式、具体构成模式。 实事求是：‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。 实践：是指人能动地改造物质世界的对象化活动。 实践的主体：指从事着实践活动和认识活动的人。 实践的客体：指实践活动和认识活动所指向的对象。 实践主体的社会结构分为： 个人主体：个人有其相对独立的实践范围和形式。 集体主体：以一定的集体、团体、群体的形式进行实践活动时所形成的主体。 社会主体：一定地域内的人所组成的社会整体。 人类主体：发展着的人类整体。 主体对象化：人通过实践使自己的本质力量转化为对象物。这种对象物是在人与外在世界的相互作用中创造出来的，是人的体力和智力的物化体现。主体对象化也就是主体通过对象性的活动向客体的渗透和转化，即主体客体化。 主观世界：指人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和。即人们的精神世界。 客观世界：指物质的、可以感知的世界，是人的意识活动之外的一切物质运动的总和。从内容上看，它包括自然存在和社会存在。 自在世界：（又称天然世界）有两重含义，首先自在世界是人类世界产生之前的自然界。其次自在世界又是人类活动尚未深入到的自然界，即尚未被人化的部分。 人化自然：是指被人的实践改造过并打上人的目的和意志烙印的自然。 世界的二重化：人类在其实践活动中，使统一的物质世界分化为主观世界和客观世界、自在世界和人类世界，形成世界的二重化。人通过自己的实践活动，将客观世界的内容反映到自己的头脑中并转化为主观世界，从而使客观世界分化为主观世界和客观世界。对于每一个时代特定的主体来说，并非客观世界中的一切都能构成主观世界的内容，只有纳入到人的实践与认识活动中，并沉积、内化为意识的容量框架、纵横幅度和界限的那部分客观世界才能转化为主观世界。因此，客观世界向主观世界的转变是一个不断深入和扩大的过程。人又通过自己的实践活动，在自在世界的基础上建造属人的世界，从而使客观世界分化为自在世界和人类世界。人类的物质生产实践，不仅使天然自然发生形态的改变，同时还把人自身的目的性因素注入到自然界的自在的关系链条中，使自然界由“自在之物”转化为能满足人的需要的“为我之物”，成为“人化的世界”。 社会：是在人的实践活动基础上生成的不断自我更新的有机体。“全部社会生活在本质上是实践的”，这是马克思主义社会有机体理论的基石。 社会有机体：是囊括全部社会生活及其关系的总体性范畴，指人类社会是以生产方式为基础的各种社会关系（经济、政治、思想、血缘、伦理、法律），同时存在相互依存、有机联系所构成的整体。 社会经济结构：其内容是人与人之间的经济关系，是指同生产力一定发展阶段相适应的生产关系的总和。 生产力：就是人们在物质生产活动中形成的解决社会同自然之间矛盾的实际能力，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。从哲学上看，生产力是标志人类改造自然的实际程度和实际能力的范畴，从根本上体现了人与自然之间的现实关系。 劳动者：是指具有一定生产经验、劳动技能和知识，能够运用劳动资料作用与劳动对象，即具有一定劳动能力并且从事生产实践的人。 生产关系：是以生产资料所有制为体质，有生产、