从林黛玉进贾府看封建贵族家庭的礼俗文化_高梓梅pdf.doc

2005 年 6 月 咸阳师范学院学报 Jun/!# 第 ! 卷 第 % 期 JournalofX ianyang N orm alU niversity !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!V ol/! N o/% 从林黛玉进贾府看封建贵族家庭的礼俗文化 高梓梅 ,南阳师范学院 中文系 河南 南阳 +,%-’- 摘 要!林黛玉进贾府的行为举止#展示了封建贵族小姐所履行的礼仪规范#贾府对林黛玉 的接待#反映了封建贵族家庭生活和人际交往活动中的礼仪礼节#再现了%诗礼簪缨之族的礼 俗文化特征$ 家庭是社会的缩影#窥一斑见全豹#由此能使人领略到封建礼制在维系封建社会延 续中所发挥的重要作用$ !!!!!!关键词! 林黛玉 贾府 封建社会 礼俗文化 中图分类号!.!,/+’’ 文献标识码! 0 文章编号!’-,!$!1’+,!#-%$#+$+  !!!!!!礼是指社会行为中人们应遵守的法则规范仪 式的总称# 中国自西周的$制礼作乐%的文化改革到 清末的$礼法合并%几千年的封建社会礼制严格规 定了人与人之间的伦理关系软控着人们的行为使 整个封建社会$上下有义贵贱有分长幼有等贫富 有度’’% ’( 任何人不得僭越 否则被视为无礼 将会受到社会舆论的谴责( 文学作品是社会生活的 一面镜子反映着一定时代社会生活中的礼俗民情 $林黛玉进贾府%是)红楼梦*第三回的主要情节 表 现的是清代封建贵族家庭生活的礼仪习俗( 在林黛 玉进贾府这一情节中 林黛玉及贾府中的成员依据 自己的社会地位和社会角色出入进退+待人接物的 人际交往活动中履行着各自的礼节从而彰显出封 建贵族家庭的礼俗文化特征( 一 礼数是一个人道德修养文化内涵的外在表现 是衡量社会成员所处的社会地位等级的标志( 林黛 玉为贵族小姐因母亲)贾敏*的去世在家$上无亲母 教养下无兄弟姐妹扶持%$父亲又不肯续弦%只好 投奔外祖母家$依傍外祖母及舅氏姊妹 %( 过去她 $常听母亲说过外祖母家与别家不同%吃穿用度 不同凡响( 今至其家要$步步留心时时在意不肯 轻易多说一句话多行一步路惟恐被人耻笑了去%( 母亲的$说%显示出贾府持礼的严谨黛玉的内心独 白实为告诫自己$非礼勿视非礼勿听非礼勿言 非礼勿动( %!(进贾府要严格持礼履范按贾府的规矩 行事( $礼仪主要表现为外在的行为方式诸如某个 人礼容 礼貌 礼节 或是某个仪式的程序 场面等  等但是礼仪又依托于更深层的精神内涵这就是人 们的心理情操是非善恶观念换言之也就是通常 所谓的道德修养( %%(林黛玉进贾府的行为举止是她 精神内涵和道德修养的再现( 她事事持礼不失贵族 小姐的身份( 礼仪习俗属于观念形态一经形成便进 入人的潜意识于不知不觉中对人的行为产生影响( 传统社会礼俗特别注重身份和地位 地位低的要向 高的行礼晚辈要向长辈行礼地位身份高的答礼 在后长辈可以只受礼不还礼( 林黛玉是晚辈进贾 府据人物的不同身份实行了不同的见面礼( 其一拜见礼( 拜见礼是晚辈对长辈所行之礼黛 玉行拜见礼的第一个人是外祖母贾母( 贾母是贾府祖 辈硕果仅存的宝塔尖儿日常生活中她晨昏定省打 牌看戏观花赏月大筵小宴每一个热闹场面都离不 开她荣宁二府上下百口人一呼百应环绕在她的周 围她的威严靠什么靠的是治家之礼$非礼无以节 事天地之神也( 非礼无以辨君臣上下长幼之位也( 非 礼无以别男女父子兄弟之亲婚姻疏数之交也( %+( 贾母既是贾府无上权威的偶像 又是家庭礼仪的执 行者( 她既是长辈又是黛玉的骨肉至亲尽管她一把 将黛玉搂入怀中心肝儿肉地哭深谙礼仪的黛玉拜 见外祖母的礼节是少不了的 因此$一时众人慢慢 解劝住了黛玉方拜见外祖母( %接着对二位舅母的 拜见处处显示对长辈的尊重和懂礼节( 黛玉进贾府 行拜见礼的还有二位舅父( 黛玉先到大舅父贾赦处 可贾赦不忍相见黛玉只好坐一刻便告辞又到二舅 父贾政处 可贾政偏偏斋戒去了 但黛玉的礼节已 到这样处理一是避免了与贾母 众家眷相见场面  !!!!!!!!收稿日期!!#$%$% 作者简介!高梓梅!!#$%#女#河南省南阳市人#南阳师范学院中文系副教授#主要从事民俗学研究$ 第 ! 期 高梓梅!从林黛玉进贾府看封建贵族家庭的礼俗文化  的重复和甥女与舅父相见的尴尬# 二是表明了黛玉 对舅父的尊重$知礼仪%恰到好处 其二%相见礼 相见礼主要对同辈而言 同为相 见礼%行为方式却不同%与三春姐妹相见时 %黛玉是 忙迎上来见礼%表示对三