女性主体意识的觉醒与解放.doc

女性主体意识的觉醒与解放---女性主体意识发展进程解析 社会性别文化，是制约男女两性平等化进程的动力系统。 ? ???? 女性主体意识是女性作为主体对自己在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识。主体意识是能动性、自主性的基础，也是创造性的来源，只有确立了主体意识，才能充分发挥主体的作用，激发主体的内在潜能。在人类历史发展的长河中，女性承担着繁衍人类、传承文明的历史重任，但在中国两千多年的封建社会里，女性没有社会地位，中国女性一直被排除在“君君、臣臣、父父、子子”的权力结构和主流话语之外。“天有十日，人有十等(《左传·昭公七年》)”，女人永远在最底层。几千年的男尊女卑的传统观念使不少女性卑躬屈膝、妄自菲薄，造成了女性依附、 顺从、自我萎缩的性格，以致无法形成主体意识，不能正确认识自身的生命存在和精神需求，几乎成了完全丧失自主意识的被物化了的奴隶。“惟女子和小人难养”，并非只是中国的“古训”。翻开西方古典思想史，男性始终笼罩着理性的光环，而女性只不过是“感性的尤物”。《圣经》里夏娃就是被欲望驱使偷吃禁果使人类背上“原罪”的象征。而众多著名的男性思想大师们，在女性问题上也都存在令今人难以置信的偏见，即便是具有反传统精神的尼采和弗洛伊德，其观点也没有跳出积淀已久的成见，在女性问题上他们坚持认为女性是卑微的，男性是让女性羡慕和嫉妒的对象。 改变几千年来妇女处于从属的和客体的地位，唤醒妇女作为人的自我主体意识，建立她们作为人的主体性地位是妇女解放的关键。历史上解放女性的运动，首先由女性作为主体拉开了序幕并掀起了波澜，西方女权主义首当其冲地扛起了解放运动的大旗。纵观其发展史，西方女权主义发展经历了三个理论阶段：第一阶段主要与社会自由解放的革命运动一起，以追求与男性平等的政治权利为主要目标；第二阶段其基调是要消除两性差别；第三阶段注重对作为人的女性权力和发展的普遍性的考察，超越男女性属差别，注重关于女性更加重大的紧要问题和解决方法。从女性性别意识的发展进程来看，女性每一次对自身角色的反思与突破，都和人性解放的思潮联系在一起。 ???? 19世纪末20世纪初，受西方女权主义思想的影响和近代妇女解放思潮的激荡，我国妇女开始追求自主和独立，女性的主体意识开始萌芽和觉醒，她们开始意识到自己不是物化的附属品，而是拥有独立人格的主体。中国女性主体意识的萌芽与觉醒，既是历史发展的必然，同时又曲折地反映着中国社会近代社会女性发展的特征。正如在文艺复兴时期人的意识的发现是伴随着封建王权秩序的松动逐渐冒出来，从而成长为一个强有力的社会政治的思想资源一样，20世纪初的女性意识的萌芽也恰好发生在中国的男权统治被动摇和被置疑的特定的历史时期。近代中国女性主体意识真正觉醒于辛亥革命时期，其显著标志是以秋瑾、何香凝、张竹君、林守素、陈撷芬等为代表的20世纪初先进知识女性群体，她们对自身在客观世界的作用、价值、意义己有了相当的自觉意识。她们己经开始意识到她们不仅作为一个性别意义上的“女人”，而且是作为一个社会“人”的存在，并且在社会实践上，积极投身于争取自身解放与民族解放的时代洪流之中，成为推动社会前进的新型力量。而五四新文化运动又为女性浮出历史地表提供了契机。五四新文化运动时期，妇女解放运动在一大批先进知识分子的倡导下掀起了高潮，随着女性受教育人数的增多和教育程度的提高，形成了一个新知识女性群体，伴随西方女性解放思潮的大量涌入，女性主体意识开始在知识分子阶层普遍增强，已接受现代教育的她们开始对女性的现实地位和文化处境进行审视，对自己的生命意义和生存方式进行反思，明确认识到女性不应该是男权文化的附庸，而是有着自我意识和精神需求的独立个体。五四启蒙思潮不仅为女性接受现代教育拓展视野开辟了道路，而且为她们自由地表达自我需求提供了历史机遇，至此中国女性的自主意识发展追随着西方女性解放出现了第一个高峰。 ? ??????? 一、女性主体意识发展的突破点 ???????????????? ---社会性别概念的提出 ? ????? 西方女权主义运动极大地推动了女性主体意识的发展，在女权主义运动第一、第二和第三次浪潮的逐步推动下，女性在政治、经济及家庭中的地位不断得到提升。在第二次浪潮期间，提出的“社会性别”这一概念更是成为女权运动得以立足及发展的重要里程碑。? 西方女权主义运动是一场旨在消除社会性别压迫的社会运动，运动的宗旨是从社会的各个层面(个体的、人与人之间的、组织的、社会/文化的)改善女性的地位。女权主义运动的渊源可以一直追溯到法国革命和启蒙运动时期。1791年9月，法国知识妇女奥林拍·德·古热（Olympe de Gouges）在献给法国王后的题名为《妇女和女公民权利宣言》的文件中，以著名的《人权宣言》为蓝本，系统阐述了妇女权益，共十七款，被称为《女权宣言》。1792年