对于民族传统工艺价值和发展的思考.doc

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对于民族传统工艺价值和发展的思考 发布: 2007-5-18 10:28 | 作者: 韦贻春 | 来源: 本站原创 | 查看: 306次 [关键词]少数民族;传统工艺;价值;发展 在浩如烟海的民族文化大典中,民间传统工艺可算独树一帜,它包含一个民族特有的文化和历史。透过传统工艺的操作,不仅映射出一个民族的文化演绎过程,更反映出在今天现代化的文化变迁中一个令人忧虑的事情:现代化工业的冲击和观念的变化我们感到传统正离我们而去,延续了几千年的文化和生活正在慢慢消失。民间传统工艺已久被忽略,日益式微。但是民族民间传统工艺是民族文化中的另类宝藏,是千百年来民族传承文化极具特色的部分。因此,对少数民族的民间传统工艺进行一番价值深思和发展的思考具有很重要的现实意义。 一、??????民族传统工艺的现状 随着现代化、全球化浪潮的逐步高涨,民族地区丰富多彩的传统工艺正在迅速消失,这些宝贵的民族科技文化既是传统科技文化的活化石,又是民族地区走向现代化的基础,而且是发展极具特色的区域科技文化的基因,全世界有识之士都在大声疾呼,越是现代化,越是要强调多元化。就我国的实际情况来说,由于观念和体制的原因,传统工艺在相当长的一段时间内是处于放任自流的状态,文化部不管,科委不管,国家文物局和中国科学院管一点,只是很少的一点。长期没有行政主管部门的归属,导致传统工艺的生态环境较诸野生动物和中草药资源更为严峻,一些有代表性的具有重大历史价值的传统工艺沦于濒危状态,有的已经湮没失传。 在市场经济迅猛发展的社会现实中,传统工艺存在以下三种的情况: 1、被历史淘汰,自然消失。如:号称三大锦之一的宋锦,从南宋起就盛行于江南地区。 它的纹样华丽、质地坚韧、挺括,用来装裱书画和制作高级服饰,深受民众喜爱。可如今传统的手工制作的宋锦行业已不复存在,机具、纹样资料散失严重。民间虽有仿造的所谓“宋锦”,却都是机织制品,其经密度和纹样都已走样。 2、技艺精湛并富有地方特色的传统工艺日渐衰微。如:广州刺绣、广州彩瓷、蚀花玻璃等 等。以前,它们曾经是人们必不可少的生活用品和装饰品,但由于未能适应时代的发展和人们生活的变化和需求,被新颖、实用的现代物品所取代,成了可有可无的东西。这些曾经辉煌一时的地方传统工艺品如果不另寻出路,也将面临失传的危险。 3、需求的减少和市场的缩小。由于传统工艺的产品大多与人们的日常生活息息相关,具有很强的实用功能,即能够满足人们的某种生活需求。当能满足同样需求的更加方便、实用、价廉、物美的工业产品出现,并通过发达的现代市场经济网络涌入广大民族地区的时候,对人们日常生产与生活的影响是全方位的。传统工艺产品原本所拥有的市场被挤占,被新的东西所替代。现代的交通工具代替了以前的人背马驮,现代的服装在很大程度上代替了传统的民族服装。这种情况下,在农业社会向工业社会,或传统社会向现代社会转型的过程中,不仅商品极大的丰富改变了人们的生活方式,人们的思想观念也在发生变化,传统工艺所赖以存在的物质基础和文化基础受到了极大的动摇,衰退之势不可逆转。 二、民族传统工艺的价值 民族传统工艺不仅具有科技价值、人文价值,它同时还具有历史价值、文化艺术价值、经济价值等等。 1、科技价值。传统的民间工艺不是粗鄙的代名词,我们强调“手工”也并不表明这些工艺中没有科技的成分。以云南勐海县曼兴寨傣族中年男子岩拉用土法熬制樟脑为例,在砍伐樟树枝剥其叶子后,蒸煮时一般只装半桶樟树叶子,并在木桶上放置一铁锅,使其密封不让水汽溢漏,加水煮时待有水蒸汽后,给锅上加冷水;10分钟后锅内再换冷水,当锅内水再次微温时即换冷水,1分钟后,取下此锅,用竹片仔细将锅底的白色片状晶体刮下,即获得樟脑。从中我们可以看出岩拉已经运用了冷却、析晶等化学方法获取樟脑。 另外,在傣族的土法造纸中,蒸煮构树皮时加入含碱性的灶灰,致使生产出的构皮纸吸水性、吸油性极强,纸质柔软均细,洁白晶莹。而鹤庆龙珠白族竹纸的制作过程中,亦把竹捆和石灰一起放入木制的蒸煮锅中煮,使其碱化,然后在二次浸泡中保持锅中温度略高于常温(约40度)使其自然发酵,半个月后即可取出。 所以,在民间传统工艺里所包含的科学知识和科技方法,不仅折射出了古代劳动人民的智慧,而且在今天,给予了现代人以科学的启示和借鉴,其科技价值是巨大的。 2、人文价值。传统民间工艺是民族文化中的另类宝藏。民间工艺不仅丰富了民族生活,便利了民族生活,它更是民族文化的一种象征,从中我们可以窥见一个民族的生存方式、审美意蕴、生活态度及民族与自然和谐共处的场景。民间工艺是艺术与生产相统一,物质和精神相结合的产品,它既有艺术性,又有实用性,既是艺术作品,又是商品。它产生于民间,又服务于民间。民间工艺,技艺之精湛,品类之繁多,令人赞叹不已。如各少数民族的服饰和头饰、蜡染、

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