宫辉谈通过读书知识构建.docx

怎样的知识结构是比较合理的？首先我要声明，一个辩手的知识结构很难通过短期的培训重新构建出来。这是因为在接受辩论培训之前，每一位辩手由于受人生经历，生活体验，知识背景等诸多因素的影响已经形成了独特的、区别于他人的知识轮廓。而且以上那些影响辩手知识结构因素的影响力，决不比在培训中对辩手的影响小。接下来言归正传，辩论赛所需要的知识结构可分为以下三种：1、作为一名现代人所要具备的基础知识结构2、作为一名辩论员所要具备的基本知识结构3、作为辩论员准备更具现实感的辩题所需的新的知识结构接下来我将分别阐述。首先说１，作为一名现代人所要具备的基础知识结构是一个人更上一层楼的坚实基础，是一个人谋求成功发展的立足平台，是一个人有所成就的雄厚支柱。(1)它包括中国传统文化的知识，比如基本的典籍《四书》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《坛经》等等，作为现代人我们对诸子百家都应有一个大体的了解。(2)哲学的知识，无论是马克思主义哲学，还是西方哲学，或者中国哲学，它们都为一个人认识世界、认识人生提供了一种思考的方式。它们或者是极富个性色彩的人生哲学，或者是怀疑一切的批判精神，或者是评判各异的价值体系，或者是仁智之见的审美主张。而要想对哲学有真正的了解，还是要多读原著或经典的哲学史之类作品，如罗素《西方哲学史》，冯友兰《中国哲学简史》，侯外庐《中国思想通史》等等。正如哲学家叔本华所言：“只有从那些哲学思想的首创人那里，人们才能接受哲学思想。因此，谁要是向往哲学，就得亲自到原著那肃穆的圣地去找永垂不朽的大师。”(3)文学、史学的知识。我想很多人中小学时都有与文学的一段“热恋期”。我自己在中小学时，就是既读唐诗宋词，又读中外名著，还热衷武侠小说，好像是一个贪吃的人，不管什么，都一股脑的吞了下去。这样做的好处，一是留下了一些记忆材料，使得我能在谈话，写作的时候有所联想，不至于语言无味；二是增强了感悟力。通过阅读不同题材、内容的作品，在阅读时完全将自己投入其中，就觉得似乎也有了书中人物一样的生活经历、情感体验。多读一本书，就像多过了一次人生。所以读书的人是可以享受多种不同的生活的，而不至于陷在现实世界的束缚中感到单调乏味；三是培养了一种浓厚的求知欲和经久不衰的好奇心。这些恐怕是比单纯读多少本书更重要的收获。在它们的驱动下，一个人可以不断地追求新知，日新又新。所以无论是中外名著，还是古典文学，现代作品，乃至小说传记，诗歌散文，大家不妨都尝一尝，“尝一脔肉，而知一镬之味，一鼎之调”。每个人的审美趣味都应该让不同的书籍给培植一下。 (4)史学，是“究天人之际，通古今之变”的人类的教科书。在那么多文明更迭，兴衰的现象之后，都或多或少有其内在的规律，以史为鉴的道理不需多说，拥有历史的大视野对普通的你我也并非苛求。鉴古可以知今，继往才能开来。更何况如果忽视历史经验的总结和学习，我们将被迫重演历史。而中国又是史学源远流长，史官文化根深蒂固的国家。《史记》等作品的意义是人所共知，而像《左传》、《战国策》、《世说新语》既是历史的记录，又被朱自清先生称为“中国历史上三本最能反映谈话艺术的作品”。瞧，学了历史又学了谈话，何乐而不为呢？至于西方的作品，如吉朋的《罗马帝国兴衰史》，斯宾格勒《西方的衰落》，汤因比《历史研究》等等。 广泛涉猎自然眼光始大，境界始宽。 其次说2,，作为辩论员所需的基本知识结构大致可分为；(1)形式逻辑，包括概念，判断，推理，证明，反驳，逻辑的四条基本定律等等。要掌握这方面的知识，我们才能让自己的辩论少犯、乃至不犯逻辑错误，用逻辑上正确的推理去攻击对方，争取胜利。(2)其次是社会学的知识。随着辩论的发展，辩题涉及的范围也日益围绕社会热点、焦点而展开。比如历届大赛中有关克隆技术，安乐死，都市化，老龄化等等，都有相应的社会学背景。社会学中，从马克思.韦伯到斯宾塞，从杜尔凯姆到马尔库塞、弗洛姆等等，已形成独具特色的理论方法和诸多引人深思的真知灼见。如韦伯对资本主义与新教伦理的论述，提示了上层建筑对经济基础的推动作用，或者说反映了宗教，道德等因素对社会制度创新的功能。斯宾塞在《社会静力学》中就已用系统论的观点在分析社会各个部分的各种联系。而杜尔凯姆以“自杀”为研究社会中人的精神状态的一个断面，大处着眼，小处着手，提供了新颖独特的论断。而马尔库赛对现代工业社会导致人的生活“单面化”，作出了入木三分的批判。弗洛姆对异化、市场型人格、精神焦虑等现代人特征的剖析，以及对一个健全的社会的追求，无不体现了一种“积极入世，不务空言”的学者人格。从社会学中，不但可以学习到系统论分析复杂问题的方法，比较型研究的思路，更能从中生发出对现代社会物质，精神、制度等层面的深入理解。一举多得，何乐不为？ (3)再次是心理学的知识。辩论也如其他思维艺术一样，面临着认识自我、认识他人、认识世界的重大任务