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3
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?
一、名词解释
?
1.
江西诗派:
江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派,
江西
诗派有一祖三宗之说,
一祖为杜甫,
三宗是黄庭坚、
陈师道和
陈与义。
得名于吕本中的
《江西诗社宗派图》
。
领袖是黄庭坚,
其它主要人物有:黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。江西诗
派的特色有三:
一是诗派为观念性的社集;
二是以风格和师承
为判断的根据,
非地域之划分,
入诗派的并非都是江西人;
三
江西诗派是元佑学术的一部分,
是作为
“绍述”
政治的对立物
而发展起来的,其盛衰与政局有密切的联系。
?
2.
江湖诗派:
南宋后期继永嘉四灵而兴起的一个诗派。
大都是
一些落弟的布衣文士或不得志的末宦。
由于功名上不得意,
进
退无据,
只得流转江湖,
靠献诗卖艺维生,
或游走干谒公卿权
贵之门,
或结友招群于市井乡间,
在相互唱和酬咏中消磨岁月,
形成一种彼此相近的作诗习气。
当时有书商陈起与江湖诗人相
友善,刊刻《江湖诗集》,后以江湖集内诗气味相似,故称之
曰江湖诗派。
?
3.
?
国朝文派
:
金世宗大定和金章宗明昌年间,
金与南宋议和,
偃武修文,
建学养士,
于是涌现出一批在金朝领土上成长起来
的作家,
如蔡珪、
党怀英、
王庭筠以及王寂等,
他们的创作风
格不同于由宋入金的文人,
属于真正的金代作家,
使金代文学
的发展进入了自具风格的新时期。
元好问在其所编的
《中州集》
中将他们归为“国朝文派”。
?
4.
?
唐宋派
:是出现在明代中期嘉靖年间,以反驳李梦阳、何
景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学流派。
要代
表人物是王慎中、
唐顺之、
茅坤和归有光。
其基本观点是反对
以文采取代道统,
主张恢复唐宋时的散文传统,
倡导文道统一。
?
5.
?
阳羡派:
清初陈维崧的词师法苏、辛,尤其接近辛弃疾的
豪放苍凉词风。
因陈维崧是江苏宜兴人,
宜兴古地名称
“阳羡”
,
所以以陈维崧为代表的词派被称为
“阳羡派”
。
属于这一词派
的还有曹贞吉、蒋士铨等。
?
6.
?
浙西派:
清初朱彝尊推举南宋姜夔、张炎一类婉约词人之
作,
认为张炎所说
“清空”
境界为作词的最高标准。
在实际创
作中,
比较注重词的格律和技巧,
而对词的意境和内容有所忽
略。
他的词论主张和词作受到许多浙西词家的认同,
许多人都
以朱彝尊所标榜的姜夔和张炎为楷模,
一时此风大盛,
其影响
波及康熙、雍正、乾隆三朝百年词坛。后来龚翔麟选朱彝尊、
李良年、
李符、
沈嗥日、
沈岸登及其本人的词为
《浙西六家词》
,
遂有“浙西词派”之名。
?
7.
?
桐城派:
清中叶最重要的散文流派,因其代表人物方苞、
刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人,所以被称为“桐城派”。其散
文理论的基本特征是:
以程朱理学为思想基础,
以为清王朝政
权服务为目的,
以先秦两汉和唐宋八大家的古文为楷模,
在文
章体制和作法上有细致规则的系统散文理论。
方苞是桐城派的
创始人,
其散文理论的核心是
“义法”
二字;
姚鼐使桐城派理
论更加完整和系统化,
提出了义理、
考证、
文章三者兼备的理
论,并在自己周围形成了一个庞大的作家队伍。
?
8.
?
阳湖派:
嘉庆年间,当桐城派极盛之际,恽敬和张惠言接
受桐城派理论影响,
对桐城派的理论作了一些修正,
产生了一
定的影响,
因他们二人及其大部分追随者都是阳湖人,
故被称
为“阳湖派”。
?
9.
?
宋诗派:
道光、
咸丰之际,
诗歌在题材上发生了重大变化,
同时,诗体、作诗之法也发生了重大变化,其方向是“宗宋”
或
“学宋”
。
故民国后论者以宋诗派或宋诗运动称之。
所谓
“宋”
与“宋诗”,概指以苏轼、黄庭坚为主的宋人诗风,上溯开启
宋代诗风的杜甫及韩愈。
“学宋”
大体上是提倡以学问补充性
情之不足,
以文法入诗,
同时以宋诗的开拓精神去扩大表现范
围。
?
10.
汉魏六朝诗派
:清道光咸丰时期,湘人王闿运别树一帜推
尊汉魏六朝诗歌,
史称汉魏六朝诗派,
亦称湘湖诗派。
王闿运
论诗自尊八代,
明言复古,其所作,
亦刻意模仿,
各种拟作层
出不穷。
但后世论者一致指认其诗墨守古法。
这表明拟古之倡
在时代巨变中已无出路,
故随着此派另外两位作者邓辅纶、
高
心夔的下世,湘湖诗派亦告式微。
?
11.
?
湘乡派:
桐城派中兴之主曾国藩为湖南湘乡人,
由于曾对
桐城派的承续和改造,
既在一定程度上适应了时代变迁和文风
转换对散文的需求,
又为桐城派所讲求的身心义理之学培土固
基。曾的散文学识宏通,持论坚劲,入情切理,骈散杂厕,声
采炳焕,
为其弟子服膺,
故形成并兴盛于同治年间的曾氏及其
门生弟子被人称为湘乡派。
?
12.
?
常州词派:
嘉庆时期,
常州人张惠言与其弟张琦及周济等
崛起
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